أَيْضًا مِنْ أَهَمِّ مَسَائِلِ الْعَقِيدَةِ إِثْبَاتُ كَلَامِ الله عَزَّ وَجَلَّ، إِثْبَاتُ الكَلَامِ لله عَزَّ وَجَلَّ.
مِنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ الْوَاجِبَةِ لله تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْكَلَامُ.
وَالكَلَامُ صِفَةٌ لله تَعَالَى قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ، أَيْ ثَابِتَةٌ لله عَزَّ وَجَلَّ، لَيْسَ كَكَلَامِ غَيْرِهِ، لَيْسَ كَكَلَامِ الْمَخْلُوقِينَ، لَيْسَ حَرْفًا وَلَا صَوْتًا وَلَا لُغَةً عَرَبِيَّةً وَلَا غَيْرَهَا مِنَ اللُّغَاتِ، لَا يُبتدأُ وَلَا يُختتمُ.
كَلَامِي يُبتدأُ وَيُختتمُ، كلامُ اللهِ لَا يَتَجَزَّأُ، أَمَّا كَلَامِي فيَتَجَزَّأُ، كَلَامِي يَحُلُّ في الْآذَانِ، جَمْعُ أُذُنٍ، أَمَّا كَلَامُ اللهِ تَعَالَى فَلَيْسَ كَذَلِكَ، لِأَنَّ الله لَا يُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ، صِفَاتُهُ لَا تُشْبِهُ صِفَاتِ الْمَخْلُوقَاتِ، لِأَنَّ الله تَعَالَى لَا يَتَّصِفُ بِصِفَةٍ مَخْلُوقَةٍ.
مَن قَامَتْ بِهِ صِفَةٌ حَادِثَةٌ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ حَادِثًا.
هَذِهِ قَاعِدَةٌ، احْفَظُوهَا: مَن قَامَتْ بِهِ صِفَةٌ حَادِثَةٌ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ حَادِثًا، والله تَعَالَى لَيْسَ حَادِثًا، لَيْسَ مَخْلُوقًا، فَصِفَاتُهُ لَيْسَتْ حَادِثَةً وَلَيْسَتْ مَخْلُوقَةً.
إِذًا كَلَامُهُ لَيْسَ كَكَلَامِ خَلْقِهِ، كَلَامُهُ لَا ابْتِدَاءَ لَهُ وَلَا انْتِهَاءَ لَهُ، كَلَامُهُ لَيْسَ حَرْفًا وَلَا صَوْتًا وَلَا لُغَةً عَرَبِيَّةً وَلَا غَيْرَهَا مِنَ اللُّغَاتِ، لَا يُبتدأُ وَلَا يُختتمُ، وَلَا يَتَجَزَّأُ، وَلَا يَتَقَطَّعُ، وَلَا يَتَقَسَّمُ، وَلَا يحُلُّ فِي الْآذَانِ، لَيْسَ لُغَةً عَرَبِيَّةً وَلَا غَيْرَهَا مِنَ اللُّغَاتِ، لَا يَحْصُلُ بِتَحْرِيكِ شَفَتَيْنِ وَلِسَانٍ، لَا يَكُونُ بِحُرُوفٍ وَمَخَارِجِ حُرُوفٍ، لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ مِن صِفَاتِنَا نَحْنُ الْكَلَامُ بِاللُّغَةِ وَالْحَرْفِ وَالصَّوْتِ وَبِتَحْرِيكِ شَفَتَيْنِ وَلِسَانٍ وَبِمَخَارِجِ حُرُوفٍ، هَذَا كُلُّهُ مِنْ صِفَاتِنَا، فالله تَعَالَى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ.
هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مِنْ أَهَمِّ مَسَائِلِ الْعَقِيدَةِ.
وَقَدْ خَالَفَ فِي هَذَا الْأَمْرِ بَعْضُ الْفَاسِدِينَ الضَّالِّينَ الْمُفْسِدِينَ الْمُضِلِّينَ، كَالْمُشَبِّهَةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ.