لله تعالى
أهم مسائل العقيدة
(15) مَا هِىَ أَهَمُّ مَسَائِلِ الْعَقِيدَةِ.
اعْلَمْ أَنَّ أَهَمَّ مَسَائِلِ الْعَقِيدَةِ تَنْزِيهُ اللَّهِ عَنْ مُشَابَهَةِ الْخَلْقِ وَتَوْحِيدُ اللَّهِ فِى الْفِعْلِ وَإِثْبَاتُ الْكَلامِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِى يَلِيقُ بِهِ. وَتَوْحِيدُ اللَّهِ فِى الْفِعْلِ مَعْنَاهُ اعْتِقَادُ أَنَّ اللَّهَ وَحْدَهُ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَلا خَالِقَ سِوَاهُ فَيَجِبُ اعْتِقَادُ أَنَّ الْخَلْقَ بِمَعْنَى الإِبْرَازِ مِنَ الْعَدَمِ إِلَى الْوُجُودِ لا يَكُونُ إِلَّا لِلَّهِ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ كَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ يَقُولُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ نَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَىْ حَصَلَ ذَلِكَ بِخَلْقِ اللَّهِ مَعَ أَنَّ الرَّسُولَ وَالصَّحَابَةَ ظَاهِرًا هُمُ الَّذِينَ هَزَموا الْكُفَّارَ فِى الْمَعْرَكَةِ وَهَذَا مِنْ أَقْوَى أَدِلَّةِ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ لا فَاعِلَ عَلَى الْحَقِيقَةِ إِلَّا اللَّهُ فَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ خَالِقُ أَفْعَالِ الْعِبَادِ. وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ فَنَفَى اللَّهُ الرَّمْىَ عَنِ الرَّسُولِ مِنْ جِهَةِ الْخَلْقِ وَأَثْبَتَهُ لَهُ مِنْ جِهَةِ الِاكْتِسَابِ فَقَدِ اجْتَمَعَ النَفْىُ وَالإِثْبَاتُ فِى الآيَةِ مِنْ جِهَتَيْنِ مِنْ جِهَةِ الْخَلْقِ وَمِنْ جِهَةِ الْكَسْبِ. الرَّسُولُ ﷺ فِى إِحْدَى الْغَزَوَاتِ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ وَرَمَاهَا فِى وُجُوهِ الْمُشْرِكِينَ فَمَلَأَتْ عُيُونَهُمْ فَنَزَلَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴿وَمَا رَمَيْتَ﴾ أَىْ وَمَا رَمَيْتَ يَا مُحَمَّدُ خَلْقًا ﴿إِذْ رَمَيْتَ﴾ يَا مُحَمَّدُ كَسْبًا ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ أَىْ خَلْقًا. وَلَوْلا هَذَا التَّأْوِيلُ لَكَانَ فِى الآيَةِ تَنَاقُضٌ وَكَلامُ اللَّهِ لا يُوجَدُ فِيهِ تَنَاقُضٌ. وَهَذِهِ الآيَةُ مِنْ أَقْوَى الأَدِلَّةِ فِى إِبْطَالِ عَقِيدَةِ الْمُعْتَزِلَةِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ الْعَبْدَ يَخْلُقُ أَفْعَالَهُ الِاخْتِيَارِيَّةَ أَىْ يُحْدِثُهَا مِنَ الْعَدَمِ إِلَى الْوُجُودِ.وهي من أبشع العقائد الكفرية.
اللَّهُمَّ فقهنا في الدين واجعلنا خدَّامًا له