النية لله تعالى
عليكُم بفهمِ السؤالِ على وجههِ كما ينبغي وعدم الاستعجالِ في إصدار حكم والجوابِ قبلَ فهمِ السؤالِ، كما قالَ سيّدُنا عبدُ اللهِ بْنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما: (يا أيُّها النّاس اسمعوا مني ما أقول لكم وأسمعوني ما تقولون، ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس).
أخرجه البخاريُّ عنه في (صحيحه) .
وفي رواية أخرى قال رضيَ اللهُ: (أفهمُوني ما تقولون وافهمُوا عنّي ما أقولُ) رواهُ البخاريُّ.
وقال سيّدُنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُما: (العلمُ ثلاثةٌ كتابٌ ناطقٌ (أي القرءان) وسنةٌ ماضيةٌ (أي حديث ثابت) ولا أدري (تجنّب الفتوى بغيرِ علمٍ حيثُ لا تعلمُ).
والرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ استعاذ من العجز (أي سوء الفهم ليس معناه ضعف البدن) في دعائه كان يقولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"وأعوذ بك من العجز والكسل". وعليكُم بكلمةٍ مَن عمِلَ بها أحسنَ الإفادةَ ألا وهيَ (زينُ العلمِ الحِلْمُ).