صيام الستة من شوال

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ، أَمَّا بَعدُ:

المقدمة

أَسبَغَ اللهُ عَلَينَا نِعَمَهُ الظَّاهِرَةَ وَالبَاطِنَةَ، وَأَتبَعَنَا نِعمَةً بَعدَ نِعمَةٍ وَمَوسِمَ خَيرٍ بَعدَ مَوسِمِ خَيرٍ، وَرَمَضَانُ مَوسِمٌ للعِبَادَةِ وَالطَّاعَاتِ وَالخَيرَاتِ وَالمَبَرَّاتِ، وَمِن أَعظَمِ العِبَادَاتِ فِيهِ هِيَ الصِّيَامُ، وَأَتبَعَهُ اللهُ بِمَوسِمٍ ءَاخَرَ وَهُوَ شَهرُ شَوَّالٍ، فَفِيهِ يَومُ العِيدِ الَّذِي تُوَزَّعُ فِيهِ الجَوَائِزُ عَلَى الصَّائِمِينَ، فَقَدْ وَرَدَ فِيْ حَدِيْثِ الْبَيْهَقِيِّ تَسْمِيَتُهُ بِيَوْمِ الْجَائِزَةِ، وَفِيهِ فَرحَةُ الفِطرِ، وَفِيهِ شُرِعَ صِيَامُ السِّتَّةِ مِن شَوَّالِ.

حكم صيام الستة من شوال

يُسَنُّ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِن شَهرِ شَوَّالٍ، وَتَحصُلُ السُّنَّةُ بِصَومِ أَيِّ سِتَّةِ أَيَّام مِنهُ غَيرِ يَومِ العِيدِ، سَوَاءٌ صَامَهَا فِي أَوَّلِهِ أَو فِي ءَاخِرِهِ أَو فِي وَسَطِهِ، وَسَوَاءٌ صَامَهَا مُتَتَابِعَةً أَو مُتَفَرِّقَةً، لَكِنَّ الأَفضَلَ أَن يَصُومَهَا بَعدَ يَومِ العِيدِ مُبَاشَرَةً وَأَن يَجعَلَهَا مُتَتَابِعَةً مُبَادَرَةً إِلَى العِبَادَةِ.

حكم صيام الستة من شوال قبل قضاء ما فات من رمضان

مَن تَرَكَ صِيَامَ يَومٍ مِن رَمَضَانَ فَإِمَّا أَن يَكُونَ تَرَكَهُ بِعُذرٍ كَمَرَضٍ أَو سَفَرٍ أَو نَحوِ ذَلِكَ، فَهَذَا يَجُوزُ لَهُ أَن يَصُومَ السِّتَّةَ مِن شَوَّالٍ قَبلَ أَن يَقضِيَ مَا عَلَيهِ مِنَ الصِّيَامِ، بَل وَيَكُونُ لَهُ ثَوَابٌ فِي ذَلِكَ.

وَإِمَّا أَن يَكُونَ تَرَكَ الصِّيَامَ بِلَا عُذرٍ، فَهَذَا لَا يَجُوزُ لَهُ أَن يَصُومَ النَّفلَ قَبلَ أَن يَقضِيَ مَا عَلَيهِ مِن رَمَضَانَ، سَوَاءٌ صَامَ السِّتَّةَ مِن شَوَّالٍ أَو نَفلًا ءَاخَرَ لَا يَجُوزُ لَهُ، قَالَ بَعضُ العُلَمَاءِ: مَن شَغَلَهُ الفَرضُ عَنِ النَّفلِ أَي تَرَكَ النَّفلَ لِأَجلِ الفَرضِ فَهُوَ مَعذُورٌ، وَمَن شَغَلَهُ النَّفلُ عَنِ الفَرضِ أَي تَرَكَ الفَرضَ لِأَجلِ النَّفلِ فَهُوَ مَغرُورٌ أَي مَخدُوعٌ.

حكم الجمع بين الستة من شوال وبين القضاء في النية

الأَفضَلُ أَن يَصُومَ الشَّخصُ القَضَاءَ وَحدَهُ وَأَيَّامَ السِّتِّ مِن شَوَّالٍ وَحدَهَا، أَمَّا الجَمعُ بَينَ النِّيَّتَينِ فَقَدِ اختَلَفَ العُلَمَاءُ فِيهِ، فَقَالَ بَعضُ العُلَمَاءِ بِصِحَّةِ ذَلِكَ، فَفِي فَتَاوَى شَمسِ الدِّينِ الرَّملِيِّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّهُ سُئِلَ عَن شَخصٍ عَلَيهِ صَومٌ مِن رَمَضَانَ وَقَضَاءٌ فِي شَوَّالٍ، هَل يَحصُلُ لَهُ قَضَاءُ رَمَضَانَ وَثَوَابُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِن شَوَّالٍ لَو نَوَاهُمَا مَعًا، وَهَل فِي ذَلِكَ نَقلٌ؟ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ يَحصُلُ بِصَومِهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ وَإِن نَوَى بِهِ غَيرَهُ، وَيَحصُلُ لَهُ ثَوَابُ سِتَّةٍ مِن شَوَّالٍ.اهـ وَقَد ذَكَرَ المَسأَلَةَ جَمَاعَةٌ مِنَ المُتَأَخِّرِينَ.

وَقَالَ الحَافِظُ السُّيُوطِيُّ فِي شَرحِ التَّنبِيهِ: قَالَ البَارِزِيُّ فِي فَتَاوِيهِ: لَو صَامَ فِي يَومِ عَرَفَةَ مَثَلًا قَضَاءً أَو كَفَّارَةً أَو نَذرًا وَنَوَى مَعَهُ الصَّومَ عَن عَرَفَةَ صَحَّ وَحَصَلَا مَعًا، وَكَذَا إِن أَطلَقَ.اهـ

وَقَالَ بَعضُ العُلَمَاءِ بِعَدَمِ صِحَّةِ ذَلِكَ، فَقَالَ الإِسنَوِيُّ: وَالقِيَاسُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ فِي صُورَةِ التَّشرِيكِ وَاحِدٌ مِنهُمَا، وَأَنَّهُ يَحصُلُ الفَرضُ فَقَط فِي صُورَةِ الإِطلَاقِ.اهـ وَقَالَ ذَلِكَ غَيرُهُ مِنَ العُلَمَاءِ، فَالمُعتَمَدُ عِندَهُم أَنَّ الجَمعَ بَينَ نِيَّةِ الفَرضِ وَالنَّفلِ يَحصُلُ بِهِ الفَرضُ دُونَ النَّفلِ.

فضل صيام الستة من شوال

وَقَد ذَكَرَ العُلَمَاءُ أَنَّ السِّرَّ فِي هَذَا أَنَّ أَيَّامَ السَّنَةِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ يَومًا، وَهَذِهِ السِّتَّةُ مَعَ رَمَضَانَ سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ، وَالحَسَنَةُ بِعَشرِ أَمثَالِهَا فَصَارَت ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ، فَمَن دَامَ عَلَى هَذَا فَكَأَنَّهُ كَمَن صَامَ الدَّهرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: “صِيَامُ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشهُرٍ وَصِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ شَهرَينِ فَذَلِكَ صِيَامُ سَنَةٍ“، رَوَاهُ الحَافِظُ ابنُ الجَوزِيِّ.

وَلَا فَرقَ فِي ذَلِكَ بَينَ أَن يَكُونَ شَهرُ رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ أَو تِسعًا وَعِشرِينَ، وَعَلَى هَذَا حَمَلَ بَعضُهُم قَولَ النَّبِيِّ ﷺ: “شَهرَا عِيدٍ لَا يَنقُصَانِ، رَمَضَانُ وَذُو الحِجَّةِ“.

وَرُوِيَ عَنِ الحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِندَهُ صِيَامُ هَذِهِ السِّتَّةِ، قَالَ: لَقَد رَضِيَ اللهُ بِهَذَا الشَّهرِ لِلسَّنَةِ كُلِّهَا.

وَأَمَّا صِيَامُ شَوَّالٍ كُلِّهِ، فَقَد وَرَدَ أَنَّ رَجُلًا مِن قُرَيشٍ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: “مَن صَامَ رَمَضَانَ وَشَوَّالًا وَالأَربِعَاءَ وَالخَمِيسَ دَخَلَ الجَنَّةَ“، رَوَاهُ الإِمَامُ أَحمَدُ وَالنَّسَائِيُّ.

ورَوَى الإِمَامُ أَحمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرمِذِيُّ مِن حَدِيثِ مُسلِمٍ القُرَشَيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ سُئِلَ عَن صِيَامِ الدَّهرِ، فَقَالَ: “إِنَّ لِأَهلِكَ عَلَيكَ حَقًّا، فَصُم رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ، وَكُلَّ أَربِعَاءٍ وَخَمِيسٍ، فَإِذَا أَنتَ قَد صُمتَ الدَّهرَ وَأَفطَرتَ“.

وَرَوَى أَبُو يَعلَى المُوصِلِيُّ بِإِسنَادٍ مُتَّصَلٍ عَن أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّهُ قَالَ: كُنتُ أَصُومُ شَهرًا مِنَ السَّنَةِ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: “أَينَ أَنتَ مِن شَوَّالٍ؟”، فَكَانَ أُسَامَةُ إِذَا أَفطَرَ أَصبَحَ الغَدَ صَائِمًا مِن شَوَّالٍ حَتَّى يَأتِيَ عَلَى آخِرِهِ.

فوائد معاودة الصّيام بعد رمضان

1. مِنهَا أَنَّ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِن شَوَّالٍ بَعدَ رَمَضَانَ يَستَكمِلُ بِهَا أَجرَ صِيَامِ الدَّهرِ كُلِّهِ، كَمَا سَبَقَ.
2. وَمِنهَا أَنَّ صِيَامَ شَوَّالٍ وَشَعبَانٍ كَصَلَاةِ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ قَبلَ الصَّلَاةِ المَفرُوضَةِ وَبَعدَهَا، فَيَكمُلُ بِذَلِكَ مَا حَصَلَ فِي الفَرضِ مِن خَلَلٍ وَنَقصٍ.
3. وَمِنهَا أَنَّ مُعَاوَدَةَ الصِّيَامِ بَعدَ صِيَامِ رَمَضَانَ عَلَامَةٌ عَلَى قَبُولِ صَومِ رَمَضَانَ؛ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا تَقَبَّلَ عَمَلَ عَبدٍ وَفَّقَهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ بَعدَهُ، كَمَا قَالَ بَعضُهُم: ثَوَابُ الحَسَنَةِ الحَسَنَةُ بَعدَهَا.
4. وَمِنهَا أَنَّ صِيَامَ رَمَضَانَ يُوجِبُ مَغفِرَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الذُّنُوبِ، وَأَنَّ الصَّائِمِينَ لِرَمَضَانَ يُوَفَّونَ أُجُورَهُم فِي يَومِ الفِطرِ، وَهُوَ يَومُ الجَوَائِزِ، فَيَكُونُ مُعَاوَدَةُ الصِّيَامِ بَعدَ الفِطرِ شُكرًا لِهَذِهِ النِّعمَةِ، فَإِنَّ مَغفِرَةَ الذُّنُوبِ لَمِن أَعظَمِ النِّعَمِ.
5. وَمِنهَا: أَنَّ الأَعمَالَ الَّتِي كَانَ العَبدُ يَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى رَبِّهِ فِي شَهرِ رَمَضَانَ لَا تَنقَطِعُ بِانقِضَاءِ رَمَضَانَ، بَل هِيَ بَاقِيَةٌ بَعدَ انقِضَائِهِ مَا دَامَ العَبدُ حَيًّا.

وَاللهُ تَعَالَى أَعلَمُ وَأَحكَمُ، وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

المصادر

هَذِهِ المَسَائِلُ مَجمُوعَةٌ وَمُلَخَّصَةٌ مِنَ:

1. السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ.
2. صَحِيحِ البُخَارِيِّ.
3. صَحِيحِ مُسلِمٍ.
4. سُنَنِ النَّسَائِيِّ.
5. مُسنَدِ الإِمَامِ أَحمَدَ.
6. رَوضَةِ الطَّالِبِينَ لِلنَّوَوِيِّ.
7. المَجمُوعِ لِلنَّوَوِيِّ.
8. فَتَاوَى الرَّملِيِّ.
9. شَرحِ التَّنبِيهِ لِلسُّيُوطِيِّ.
10. التَّبصِرَةِ لِابنِ الجَوزِيِّ.
11. لَطَائِفِ المَعَارِفِ لِابنِ رَجَبٍ الحَنبَلِيِّ.