ما أَحسَنَ أَن يَكونَ المُسلِمُ كثيرَ الدُّعاءِ، حاضِرَ القَلبِ…

ما أَحسَنَ أَن يَكونَ المُسلِمُ كثيرَ الدُّعاءِ، حاضِرَ القَلبِ، مُحسِنَ الظَّنِّ بِرَبِّهِ، راجيًا إِجابَتَهُ وَقَبولَهُ.
رَوَى مُسلِمٌ وَالبَيهَقِيُّ وَابنُ أَبي شَيبَةَ، عَن أَنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَرفَعُ يَدَيهِ في الدُّعاءِ حَتَّى يُرى بَياضُ إِبطَيهِ.
وَفي ذلِكَ دَليلٌ عَلَى شَرَفِ الدُّعاءِ، وَعَلَى ما فِيهِ مِنَ الخُضوعِ وَالافتِقارِ إلى اللهِ تَعالى، فَالعَبدُ يَرفَعُ يَدَيهِ، مُعلِنًا حاجَتَهُ وَفَقرَهُ، سائِلًا مَولاهُ الرَّحمَةَ وَالعَفوَ وَالعافِيَةَ.
وَإِنَّمَا نَرفَعُ أَيدِيَنَا نَحوَ السَّمَاءِ فِي الدُّعَاءِ؛ لِأَنَّهَا قِبلَةُ الدُّعَاءِ، وَمَهبِطُ الرَّحَمَاتِ وَالبَرَكَاتِ، لَا لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَسكُنُهَا أَو يَحُلُّ فِيهَا...
فَهُوَ سُبحَانَهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الحُلُولِ فِي الأَمَاكِنِ، وَعَن أَن تُحِيطَ بِهِ جِهَةٌ مِنَ الجِهَاتِ... وَرَفعُ اليَدَينِ إِظهَارٌ لِلتَّذَلُّلِ وَالافتِقَارِ إِلَيهِ، وَرَجَاءِ فَضلِهِ وَرَحمَتِهِ.