النية لله
تجنبوا الكِبْرَ والفخر، وعليكم بالتواضع
روى الإمام مسلم في صحيحه عن رسول الله أنه قال : إنّ الله لا ينظر إلى صُوَرِكم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
معناه : الإنسان لا يحاسب على الصورة التي خلقه الله عليها وإنما يحاسب على نيته وعمله وقوله.
وروى الإمام أحمد في مسنده عن النبيّ أنه قال : لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يُدَهْدِهُه الجُعَلُ بمَنخريه خيرٌ من ءابائكم الذين ماتوا في الجاهلية.
ومن كذب الله ورسوله فقد كفر(أي خرج من الإسلام ولا بد أن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله حتى يعود مسلما)
وما يُدَهْدهُهُ الجُعَلُ بمنخريه هو القذر يدهدهه ليتقوت به. والجعل حشرة سوداء تسوق القذر الذي يخرج من بني ءادم، تجعله
حبيبات تسوقه لتتقوت به. فهذا الذي يسوقه الجُعَل خيرٌ من هؤلاء الذين كان الناس في أيام الجاهلية يفتخرون بهم. معناه كفوا عن الافتخار بهؤلاء الذين ما يسوقه الجعل بأنفه خيرٌ منهم لكفرهم.
وذلك لأنّ شكرَ الخالق المُنعِمِ لا يَصِحّ مع عبادة غيره أو تكذيب رُسُله.
ولو أنفق هذا الكافر مقدار جبلٍ ذهباً للمساكين والأرامل لا يكون شاكرا لخالقه الذي أنعَمَ عليه بالوجود والعقل.
الكافر لا يكون شاكرا لله مهما عَمِل من الخدمات للناس ومهما كان عنده عطفٌ ورحمة وحنانٌ على المنكوبين والملهوفين.
الكفار هم أحقرُ خلق الله وإن كانت صُورتهم صورة البشر. وذلك لأنهم أضاعوا أعظم حقوق الله على عباده فكفروا بالله عز وجلّ
ومن المعلوم أنّ التأثر والانفعال من صفات البشر. والله لا يشبه البشر بوجه من الوجوه
ومن وصف الله بصفة من صفات البشر فقد كفر
قال الله تعالى : قل أطيعوا الله والرّسولَ فإنْ تولوا فإن الله لا يحب الكافرين. سورة ءال عمران 32
ومن المعلوم الذي لا شك فيه أن الجميلين فيهم مسلمون وفيهم كفار. واطلاق إن الله يحب الحلوين يؤدي إلى تكذيب القرءان.
فالذي يقول : الله يحب الحلوين يكون كذب القرءان لأن الله لا يحب الكافرين.
العبرة عند الله بالنية الخالصة له والعمل الذي يُراد به مرضاة رب العالمين. وليس العبرة عنده بجمال الوجوه أو قبحها
وأما حديث : إنّ الله جميل يحب الجمال. فمعناه موصوف بالصفات الجميلة اي الدالة على الكمال، معناه الله جميل الصفات، أي قدرته كاملة وعلمه كامل وإرادته شاملة كاملة. الرسول يقول هذا من باب الوصف
يحب لعباده حسن الحال وحسن الخلق. وليس المراد بالجمال جمال الشكل.