لله تعالى
فَوَائِدُ هَرَرِيَّةٌ
عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
النيّة لله تعالَى
قال الشيخ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تِلْمِيذُ المَسِيحِ الشَّابُّ الذِي أُلْقِيَ عَلَيهِ شَبَهُ عِيْسَى رَجَعَ إلى الحَيَاةِ بَعْدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ لأنَّهُ مِن الصَّالِحِينَ لَكِنَّ هذَا لَم يَرِدْ.
قال الشيخ : يُرْوَى أَنَّ عِيسَى رَأَى الشَّيْطَانَ جَاثِمًا عَلَى صَدْرِ إِنْسَانٍ وَاضِعًا خُرْطُومَهُ علَى قَلْبِهِ. اللهُ كَشَفَ لَهُ.
قال الشيخ : وُلِدَ سَيِّدُنا عِيسَى قَبْلَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ بِسِتِّمائةِ سَنَةٍ لَكِن يَوْمُ وِلادَتِهِ لَيْسَ مُتَّفَقًا عَلَيهِ، فِيهِ خِلَافٌ، والرَّاجِحُ أنَّهُ فِي الشِّتَاءِ.
بَلَغَنَا أنَّ القَوْلَ الرَّاجِحِ فِي مَوْلِدِ عِيسَى أنَّهُ فِي الصَّيْفِ ثُمَّ بَلَغَنَا أنَّهُ فِي الشِّتاءِ فَمَا الصَّوَابُ؟
قال الشيخ : الأَشْبَهُ أنَّهُ فِي الشِّتَاءِ.
قال الشيخ : يُغَلَّطُ مَن قَالَ بِأَنَّ عِيسَى مَاتَ وَقَد قَاَل ذَلِكَ بَعْضُ العُلَمَاءِ.
قال الشيخ : يَكْفُرُ مَن يَقُولُ إنَّ عِيسَى كانَ يَشْرَبُ الخَمْرَة.
قال الشيخ : بَيْنَ المَهْدِيِّ وبَيْنَ عِيسَى سَبْعُ سَنَواتٍ وَقِيلَ تِسْعُ سَنَواتٍ.
قال الشيخ : لا يُقَالُ عَن عِيسَى خُلِقَ مِن نُطْفَةِ أُمٍّ بِلَا أَبٍ.
قال الشيخ : عِنْدَمَا يُقَدِّمُ عِيسَى المَهْدِيِّ للصَّلَاةِ بِهِ إِمَامًا هذَا فِيهِ إِشَارَةٌ مِن المَسِيحِ إِلَى أنَّهُ لَم يَأْتِ بِشَرْعٍ جَدِيدٍ بَلْ هُوَ يَعْمَلُ بِشَرْعِ مُحَمَّدٍ.
قال الشيخ : عِيسَى يُقَدِّمُ المَهْدِيَّ للصَّلَاةِ أَوَّلَ مَا يَنْزِلُ إِكْرَامًا لِهذِهِ الأُمَّةِ يَقُولُ عِيسَى: "أَنْتُم أُمَرَاءُ بَعْضِكُم علَى بَعْضٍ أَي يَؤُمُّ بَعْضُكُم بَعْضًا، فَلا يَتَقَدَّمُ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَل يُقَدِّمُ المَهْدِيَّ.
قال الشيخ : وَرَدَ فِي الحَدِيثِ أنَّ اللهَ يُوْحِي لِعِيسَى عِنْدَمَا يَأْتِي يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ: "أَنْ حَصِّنْ عِبَادِي إِلَى الطُّوْرِ" فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَذْهَبَ مَعَهُم وَيَحْتَمِلُ أَنْ لا يَذْهَبَ.
قال الشيخ : وَرَدَ فِي النَّسَائِيِّ أَنَّ عِيسَى رَأَى شَخْصًا يَسْرِقُ فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ تَسْرِقُ؟ فَقَالَ: واللهِ الذِي لا إلهَ إلا هُوَ مَا سَرَقْتُ، فَقَالَ عِيسَى: ءَامَنْتُ باللهِ وَكَذَّبْتُ بَصَرِي. أَحْيَانًا الشَّخْصُ يَمُدُّ يَدَهُ لِشَىءٍ فَيُظَنُّ أنَّهُ يُرِيدُ السَّرِقَةَ وَهُوَ لَيْسَ كَذَلِكَ، لِذَلِكَ صَدَّقَهُ لَمَّا حَلَفَ باللهِ.
قال الشيخ : لَم يُنَصَّ فِي الحَدِيثِ علَى أَنَّ عِيسَى صَلَّى فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى قَبْلَ لَيْلَةِ الإِسْرَاءِ لَكِن ظَاهِرُ الحَالِ أنَّهُ صَلَّى.
قال الشيخ : عِيْسَى عَلَيهِ السَّلَامُ بَعْدَ صُعُودِهِ إِلَى السَّمَاءِ لَم يَنْزِلْ إِلَى الأَرْضِ إِلَّا لَيْلَةَ المِعْرَاجِ.
قال الشيخ : عِيْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَنْزِلُ عَلَى جَنَاحِ مَلَكَيْنِ. يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جِبْرِيلُ أَحَدَهُمَا. ثُمَّ جِبْرِيلُ يَنْزِلُ بَعْدَ الرَّسُولِ، وَعِيْسَى (لَمَّا يَنْزِلُ إلَى الأرْضِ) يُوْحَى إِلَيْهِ بِشَرْعِ مُحَمَّدٍ إمَّا بِوَاسِطَةِ جِبْرِيلَ أَو بِوَاسِطَةِ غَيْرِه.
قال الشيخ : العَقِيمُ الذِي تَزَوَّجَ وَحَصَلَ مِنْهُ جِمَاعٌ فَلَم يُوْلَدْ لَهُ، فَلَا يُقَالَ عَن يَحْيَى وَعِيسَى عَقِيمَانِ لأَنَّهُمَا مَا تَزَوَّجَا.
( ونَقُول : لَا عِبْرَةَ بِقَوْلِ بَعْضِ المُفَسِّرِينَ بِأَنَّ يَحْيَى عَلَيْهِ السَّلَامُ الذِي وَصَفَهُ اللهُ فِي القُرْءَانِ بِأَنَّهُ "حَصُورٌ" أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ كَوْنُهُ عِنِّينًا أي ضَعِيفًا عَنِ الجِمَاعِ لِنَقِيصَةٍ فِيهِ أَوْ أَنَّهُ كَانَ هَيُوبًا أَيْ جَبَانًا عَنِ النِّكَاحِ، فَكُلُّ أَنْبِيَاءِ اللهِ الرُّسُلُ وغَيْرُ الرُّسُلِ مُنَزَّهُونَ عَن كُلِّ نَقْصٍ وَعَيْبٍ لَا يَلِيقُ بِهِم ).
قال الشيخ : الأَنْبِيَاءُ كَانُوا كُلُّهُم يَحُجُّونَ أَوْ بَعْضُهُم، حَتَّى عِيسَى سَيُحُجُّ بَعْدَ نُزُوْلِهِ.
قال الشيخ : يَجُوْزُ أَنْ يُقَالَ عِيْسَى جِيْسس ( Jesus ) مَعَ أَنَّ تَرْجَمَتَهَا يَسُوْعٌ ، هَذِهِ سُرْيَانِيَّةٌ. احْتِمَالٌ أَنَّ يَسُوْعَ ، مَعْنَاهُ عِيْسَى فِي لُغَةٍ مِنَ اللُّغَاتِ.