هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلىَ اللهُ عَليهِ وَسَلَم
اسئلة واجوبة مفيدة (3)
الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ الأَتَمَّانِ الأَكْمَلاَنِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ
[ 73 ] ـ س : مَنْ كَانَ تَارِكًا لِشَىْءٍ مِنَ الْفَرَائِضَ مَاذَا يَجِبُ تُجَاهَهُ؟
ج : يَجِبُ عَلَى مَنْ رَأَى تَارِكَ شَىْءٍ مِمَّا افْتَرَضَ اللهُ أَوْ يَأْتِي بِهِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ، أَنْ يَأْمَرَهُ بِالإِتْيَانِ بِهِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَصِحُّ بِهِ،
وَيَجِبُ عَلَيْهِ قَهْرُهُ عَلَى ذَلِكَ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ، وَإِلاَّ وَجَبَ عَلَيْهِ الإِنْكَارُ بِقَلْبِهِ إِنْ عَجَزَ عَنِ الْقَهْرِ وَالأَمْرِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإيِمَانِ، أَيْ أَقَلُّ مَا يَلْزَمُ الإِنْسَانَ عِنْدَ الْعَجْزِ.
[ 74 ] ـ س : تَكَلَّمْ عَنِ اجْتِنَابِ الْمُحَرَّمَاتِ؟
ج : يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ تَرْكُ جَمِيعِ الْمُحَرَّمَاتِ وَنَهْيُ مُرْتَكِبِهَا وَمَنْعُهُ قَهْرًا مِنْهَا إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَإِلاَّ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُنْكِرَ ذَلِكَ بِقَلْبِهِ.
وَيُشْتَرَطُ فِي النَّهْيِّ عَنِ الْحَرَامِ أَنْ لاَ يُؤَدِّيَ إِلَى مُنْكَرٍ أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ الْمُنْكَرِ، وَإِلاَّ فَلاَ يَجُوزُ لأَِنَّهُ يَكُونُ عُدُولاً عَنِ الْفَسَادِ إِلَى الأَفْسَدِ.
قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإيِمَانِ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
[ 75 ] ـ س : مَا هُوَ الْحَرَامُ وَمَا هُوَ الْوَاجِبُ؟
ج : الْحَرَامُ الَّذِي فَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يَجْتَنِبُوهُ وَهُوَ مَا فِي ارْتِكَابِهِ عِقَابٌ وَفِي تَرْكِهِ ثَوَابٌ، وَعَكْسُهُ الْوَاجِبُ.
[ 76 ] ـ س : أَعْطِ بَعْضَ الأَمْثِلَةِ عَنِ اعْتِقَادَاتٍ كُفْرِيَّةٍ.
ج : مَنْ دَانَ بِدِينٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ، أَوْ لَمْ يُصَدِّقْ بِآيَةٍ فِي الْقُرْءَانِ، أَوْ لَمْ يُؤْمِنْ بِنَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْمَعْلُومِ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ نُبُوَّتُهُ،
أَو ِاعْتَقَدَ حِلَّ أَمْرٍ حُرْمَتُهُ مَعْلُومَةٌ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ، أَوِ اعْتَقَدَ حُرْمَةَ أَمْرٍ حِلُّهُ مَعْلُومٌ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ،
أَوْ شَبَّهَ اللهَ بِالْمَخْلُوقِينَ كَأَنِ اعْتَقَدَ الْمَكَانَ أَوِ الْجِهَةَ فِي اللهِ، كَفَرَ كُفْرًا اعْتِقَادِيًّا.
[ 77 ] ـ س : أَعْطِ بَعْضَ الأَمْثِلَةِ عَنْ أَفْعَالٍ كُفْرِيَّةٍ.
ج : الَّذِي يَرْمِي الْمُصْحَفَ فِي الْقَاذُورَاتِ، أَوْ يَسْجُدُ لِصَنَمٍ أَوْ لِشَمْسٍ، أَوْ يَفْعَلُ أَيَّ فِعْلٍ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ لاَ يَصْدُرْ إِلاَّ مِنْ كَافِرٍ، فَهُوَ كَافِرٌ كُفْرًا فِعْلِيًّا.
[ 78 ] ـ س : أَعْطِ بَعْضَ الأَمْثِلَةِ عَنْ أَقْوَالٍ كُفْرِيَّةٍ.
ج : الَّذِي يَشْتِمُ اللهَ أَوِ الرَّسُولَ أَوِ الدِّينَ الإِسْلاَمِيَّ أَوِ الْكَعْبَةَ، أَوْ يَسْتَخِفُّ بِالْجَنَّةِ أَوْ بِوَعِيدِ اللهِ الَّذِي لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ نِسْبَةُ ذَلِكَ إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ،
أَوْ يَسْتَهْزِىءُ بِالصَّلاَةِ أَوِ بِالْحَجِّ فَهُوَ كَافِرٌ كُفْرًا قَوْلِيًّا.
وَالْقَاعِدَةُ: أَنَّ كُلَّ عَقْدٍ (اعتقاد ) أَوْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ فِيهِ اسْتِخْفَافٌ بِاللهِ أَوْ مَلاَئِكَتِهِ أَوْ أَنْبِيَائِهِ أَوْ وَعْدِهِ أَوْ وَعِيدِهِ أَوْ شَعَائِرِ دِينِهِ فَهُوَ كُفْرٌ، فَلْيَحْذَرِ الإِنْسَانُ مِنْ ذَلِكَ جَهْدَهُ عَلَى أَيِّ حَالٍ.
[ 79 ] ـ س : اذْكُرْ قَوْلَ عَالِمٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمُعْتَبَرِينَ بَيَّنَ أَنَّ الرِّدَّةَ تَنْقَسِمُ إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ اعْتِقَادَاتٍ وَأَفْعَالٍ وَأَقْوَالٍ.
ج : ذَكَرَ ذَلِكَ النَّوَوِيُّ فِي الْمِنْهَاجِ وَغَيْرِهِ كَرَوْضَةِ الطَّالِبِينَ، قَالَ فِي الْمِنْهَاجِ: "الرِّدَّةُ هِيَ قَطْعُ الإِسْلاَمِ بِنِيَّةٍ أَوْ قَوْلِ كُفْرٍ أَوْ فِعْلٍ سَوَاءٌ قَالَهُ اسْتِهْزَاءً أَوْ عِنَادًا أَوِ اعْتِقَادًا". ا هـ .