النية لله
الحَثُّ عَلى تَكْرَارِ الدَّرْسِ لأجْلِ المُرَاجَعَةِ
فائدة أولى
سَأَلَ العَالِمُ العَلامَةُ المحَدِّثُ الشَّيْخُ عَبْدُ اللهِ الهَرَرِيُّ رَحِـمَهُ اللهُ تَعَالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده الطالب
كَمْ مَرَّةً تُكَرِّرُ الدَّرْسَ ؟
فَأَجَابَ الطَّالِبُ أُكَرِّرُهُ مَوْلانَا حَتَّى أَفْهَمَهُ .
فقَالَ الشَّيْخُ رَحِـمَهُ اللهُ كَمْ مَرَّةً ؟ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ؟ أَوْ عِشْرِيْنَ مَرَّة ً ؟
الطَّالِبُ لا مَوْلانَا لَيْسَ إِلى هَذَا . لا أُكَرِّرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً.
قَالَ الشَّيْخُ رَحِـمَهُ اللهُ كَيْفَ ؟ لماذَا ؟ عِنْدَكَ كِتَابٌ ... دَرْسٌ ءَاخَرُ ؟
فقال الطَّالِبُ إِنْ شَاءَ اللهُ مَوْلانَا أُكَرِّرُ . أَبْقَى أَقْرَأُهُ حَتَّى أَفْهَمَهُ .
فقَالَ الشَّيْخُ رَحِـمَهُ الله:ُ الشَّخْصُ مَعَ نَفْسِهِ يُطَالِعُ مَرَّةً ... مَرَّتَيْنِ ... عَشَرَةً ... عِشْرِيْنَ مَرَّةً وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ .
فقال الطَّالِب:ُ إِنْ شَاءَ اللهُ .
فقَالَ الشَّيْخُ رَحِـمَهُ اللهُ :حَتَّى إِنْ لم يَحْفَظْهُ يَكُونُ كَادَ أَنْ يَحْفَظَهُ .
فقال الطَّالِب:ُ نَعَمْ .
فقَالَ الشَّيْخُ رَحِـمَهُ الله:ُ سَبْعِيْنَ مَرَّةً يُذْكَرُ عَنْ بَعْضِ العُلَمَاءِ المتَقَدِّمِيْنَ أَنَّهُ كَانَ في مَدْرَسَةٍ لهَا سَبْعُوْنَ دَرَجَةً عَلَى كُلِّ دَرَجَةٍ مَرَّةً يُعِيْدُ الدَّرْسَ هَكَذَا أَهْلُ الهِمَمِ اهـ
فائدة ثانية
قَالَ العَالِمُ العَلامَةُ المحَدِّثُ الشَّيْخُ عَبْدُ اللهِ الـهَرَرِيُّ رَحِـمَهُ اللهُ تَعَالى : إنَّ مِن طُرُقِ التَّعليمِ كثرةَ الإعادةِ والناسُ يتفاوتونَ في ذلكَ فمنهُم مَن يَثبتُ معهُ المحفوظُ معَ قلّةِ التكرارِ ومنهُم مَن لا يحفظُ إلا بعدَ التكرارِ الكثيرِ فلا يَنبغي إكثارُ الموادِّ والمحفوظاتِ للأطفالِ بشكلٍ تكثرُ عليهِم الدروسُ فيؤدّي ذلكَ إلى التعبِ وحفظِ أواخرِ الدروسِ ونسيانِ أوائِلها وذلكَ بسببِ سرعةِ المدرّسِ وكثرةِ الدروسِ لاسيَّما في وقتِنا هذا حيثُ ضعُفَتْ أذهانُ غالبِ الناسِ بلِ المطلوبُ تقليلُ الدروسِ كلِّها وكثرةُ التكرارِ معَ الحفظِ هذا هوَ النافعُ ولا يُلتفتُ إلى غيرِكم وإلى طريقةِ تدريسِهم . وقَد كانَ الكثيرُ منَ العلماءِ والمحدِّثينَ يُعيدونَ الدرسَ مرارًا عديدةً . وروَى ابنُ الجوزيِّ أنَّ فقيهًا أعادَ الدرسَ في بيتهِ مرارًا كثيرةً فقالَت لهُ عجوزٌ في بَيتهِ لقَد حفظتهُ أنا فقالَ أَعيديهِ فأعادتهُ ثم بعدَ أيامٍ طلبَ منها إعادةَ الدرسِ فقالت نسيتهُ فقالَ أنا أكرّرُ الحفظَ لئلا يُصيبَني ما أصَابك اهـ
فائدة ثالثة
ذُكر للعَالِمِ العَلامَةِ المحَدِّثِ الشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ الـهَرَرِيّ رَحِـمَهُ اللهُ تَعَالى : عَن بعضِ تلاميذهِ أنه لَمّا قيلَ لهُ احضُرِ الدرسَ الفلانيَّ قالَ هذا الدرسُ في قَلبي أحفظهُ عَن ظهرِ قلبٍ أي أنهُ يريدُ أكثرَ مِن ذلكَ فقالَ رضيَ اللهُ عنهُ صادقُ الهمةِ في العلمِ يحبُّ تكرارَ ما تلقّاهُ. الشيخُ محمدُ عبدِ السلامِ ذُكرَ لي عنهُ أنهُ قرأَ كتابَ المتمّمةِ خمسَ عشرةَ مرةً اه
قال شيخنا رحمه الله : من تعلم القدر الضروري من علم الدين ثم نسي شيئا منه يجب عليه أن يعيد تحصيل ما نسيه وإلا يكون واقعا في ذنب كبير.
من حازَ العلمَ وذاكرهُ
سَعِدت دنياهُ وءأخرتهُ -
فأدم للـعلم مذاكرة
فحياة العلم مذاكرتهُ
اللهم فقهنا في الدين واجعلنا من العلماء العاملين ونور قلوبنا وثبت العلم فيها.
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين