||جَوَازُ الرُّقْيَةِ وَالتَّوَسُّلِ بِالصَّالِحِينَ||
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى ءَالِهِ الطَّاهِرِينَ.
أَمَّا بَعْدُ: فَقَدْ رُوِّينَا فِى جَامِعِ التِّرْمِذِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ". اهـ
[رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِى صَحِيحِهِ].
الرُّقَى هِىَ مَا يُقْرَأُ عَلَى الْمَرِيضِ وَالْمُصَابِ فَمَا كَانَ مِنَ الرُّقَى مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أَوِ الْقُرْءَانِ فَهُوَ جَائِزٌ.
وَالتَّمَائِمُ هِىَ الْخَرَزَاتُ الَّتِى كَانَ الْجَاهِلِيُّونَ الْكُفَّارُ يُعَلِّقُونَهَا عَلَى صِبْيَانِهِمْ لِلْوِقَايَةِ مِنَ الْعَيْنِ فَهَذِهِ التَّمَائِمُ هِىَ الَّتِى سَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ شِرْكًا.
وَالرُّقَى إِذَا كَانَتْ بِكَلِمَاتٍ فِيهَا دَعْوَةُ الْجِنِّ وَالأَصْنَامِ فَذَلِكَ شِرْكٌ.
الرُّقَى جَمْعُ رُقْيَةٍ وَالتَّمَائِمُ جَمْعُ تَمِيمَةٍ [فِى مُخْتَارِ الصَّحَاحِ وَالتَّمِيمَةُ عُوذَةٌ تُعَلَّقُ عَلَى الإِنْسَانِ وَفِى الْحَدِيثِ: "مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ". اهـ وَقِيلَ هِىَ خَرْزَة]، وَلَيْسَتِ التَّمَائِمُ هَذِهِ الْحُرُوزَ الَّتِى فِيهَا قُرْءَانٌ أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ إِنَّمَا التَّمَائِمُ الَّتِى قَالَ عَنْهَا الرَّسُولُ إِنَّهَا شِرْكٌ هِىَ مَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ الْكُفَّارُ يُعَلِّقُونَهَا عَلَى صُدُورِ الأَطْفَالِ اعْتِقَادًا مِنْهُمْ أَنَّهَا بِطَبِيعَتِهَا تَحْفَظُ لا عَلَى اعْتِقَادِ أَنَّ اللَّهَ جَعَلَهَا سَبَبًا لِلْحِفْظِ مِنْ أَذَى الْجِنِّ أَوِ السِّحْرِ بَلْ كَانُوا يَعْتَقِدُونَ أَنَّ هَذِهِ الْخَرَزَاتِ هِىَ بِطَبْعِهَا تَحْمِى مَنْ عُلِّقَتْ عَلَيْهِ٠