لله تعالى
طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ٢٢٤
قال السائل: هل يجوز أن نعتقد انه لا يدخل احد النار بناء على قوله تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَىءٍ} [سورة الأعراف ءاية 156]؟
قال الشيخ : أتبعها بالذي بعدها {فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتّقُونَ} [سورة الأعراف ءاية 156] الرحمة بعد الموت ليست لكلّ إنسان أما قبل الموت لكل إنسان المؤمن والكافر، رحمةُ الله ينالُ منها من كتبَ الله له، هذا الماءُ البارد العَذبُ من رحمةِ الله وهذا الهواءُ الذي يُنعِش من رحمة الله، وهذا المطَر الذي ينزِلُ فيُحيي الأرض رحمَةٌ من الله، هذه نحن والكفار نشترك فيها، لكن بعد الموت لا حظ لهم الكفار، في الدنيا رزقَهُم، أخذوا في الدنيا حظّهم من الرحمة، حِصَّتَهم من الرحمة أخذوها في الدنيا، أما بعد الموت ليس لهم نصيب.
الإسلام هو رحمة بالإنسانية لأنه سببُ السعادة الأبدية، هذه الدنيا نهايتُها ان هذا الجسمَ الذي يعتني به الإنسان يتفسّخ بعد يومين أو ثلاثة في القبر إلى أن يصير تراباً ثم يُعاد يوم القيامة ليتلقّى الجزاء هو والروح معًا.
قال السائل : من ءامن بالإنسانية؟
قال الشيخ : ما معنى من ءامن بالإنسانية؟ يُحِبُّ الخير للبشر كلِـّهم، بمعنى أننا نحبّ أن يدخلَ الناسُ في الإسلام حتّى يُحَصِنُوا أنفُسَهُم من عذاب اللهِ الخالدِ، ثمّ نحبُّ لهذا ولهذا أن يكون على مكارم الأخلاق كما نحبُّ لأنفُسِنا، هذا معنى الإنسانية، ليس معنى الإنسانية أن نقول هذا لا بدّ أن يدخل الجنة ولو كان على أيّ دين لأنّ كُلاًّ خلقُ الله.
قال أحدهم: من ءامن بالإنسانية يدخل الجنة أو النار؟
الجواب : الشرط الأساسِيُّ هو الإيمان بالله ورسوله، من ءامن بالله ورسولِه وكان رحيماً بعباد الله، يكفُّ أذاه عنهم ويتحملُ أذى الناس هذا من مكارم الأخلاق. أيّام ءادم، ءادم هو الذي كان يعلّم أولادَه شريعةَ الله.
قال أحدهم: من لم يؤمن بالإنسانية فهو كافر، لأنه كفر بمخلوقات رب العالمين.
قال الشيخ : لا نُعبِـّر بالإنسانية على هذا الوجه، نقول الإيمانُ باللهِ ورسولهِ وبما جاء به رسولُه، الأنبياءُ كلُّهم جاؤوا بالإسلام، وملائكةُ الله مسلمون قبل البشر مسلمون لأنّهم خلقوا قبلاً، إبليس أبو الشياطين كان مسلماً يعبدُ الله مع الملائكةِ لكن سبق في علم الله انه يتكبَّر لما يُؤمر مع الملائكة بالسجودِ لآدم يتكبر ويعترض على اللهِ فينقلبُ كافراً بعد أن كان مسلماً، كلّ هذا المرجع فيه إلى أنّه لا نجاة إلا بالإيمان بالله ورسولِه وأما من تركَ ذلك فلا ينفعُه بعد الموت أيُّ عمل، أي معاملةٍ للناس باللطفِ، بالإحسان إليهم، بالشفقة، لا ينفع بعد الموت، الآن ينفعُهم في الدنيا، يجازون بالرّزق والصّحة، يكفيهم هذا، لو قطع عنهم الله تبارك وتعالى الآن وحرمهم مما يتنعّم به البشر الله تعالى لم يكن ظالماً لكن رَحمَهُم، في الدنيا أوصل إليهم الأرزاق تكرَّم عليهم، تفضّلَ عليهم إحسَاناً منه، ليس هو مُلزمًا، يكفيهم أنهم اخذوا في الدنيا، الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز: {إنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} سورة الأنفال.اهـ
رحم الله من كتبه ومن نشره