يجب الإيمان برسل الله أي أنبيائه من كان رسولاً ومن لم يكن رسولاً ، وأولهم ءادم عليه السلام وءاخرهم محمد ﷺ.
والنبوة اشتِقاقُها من (( النّبَإ )) أي الخبَرِ لأنّ النُّبُوّةَ إخْبارٌ عن الله ، أو (( من النَّبْوَةِ )) وهي الرّفْعَةُ.
فالنَّبيُّ على الأوّلِ فعِيلٌ بمعنى فاعلٍ لأنَّهُ يُخبِرُ عن الله بما يُوْحَى إليه،
أو فعِيلٌ بمعنى مفعولٍ أي مُخْبَرٌ عن الله أي يُخبِرُهُ المَلَكُ عن الله،
والنبيَُ والرَّسولُ يشتركانِ في الوَحي، فكلٌّ قد أوْحَى الله إليه بشرعٍ يَعْمَلُ به لتبليغِه للنّاسِ،
غيرَ أنّ الرسولَ يأتي بنسخِ بعضِ شرعِ مَن قبلَه أو بِشَرْعٍ جديدٍ،
قال الله تعالى (( كان َالناسُ أمةً واحدةً فبعث الله النبيينَ مبشرينَ ومنذرين ))
فلذلكَ قالَ العلماء:
"كلُّ رسولٍ نبيٌّ وليس كلُّ نبيٍّ رسولًا".
ثمّ أيضًا يفترقان في أنّ الرّسالةَ يوصَفُ بها المَلَكُ والبشرُ؛
والنبوةَ لا تكونُ إلا في البشرِ.
فالنبوَّةُ جائزةٌ عقلًا ليست مستحيلةً.
والله تعالى بعثَ الأنبياءَ رحمةً للعبادِ إذْ ليسَ في العقلِ ما يُستَغْنَى به عنهم لأنّ العقلَ لا يَسْتَقِلُّ بمعرفةِ الأشْياءِ المنْجِيَةِ في الآخرةِ،
ففي بِعْثَة الأنبياءِ مصلحةٌ ضروريّةٌ لحاجتِهم لذلكَ،
فالله متفضّلٌ بها على عبادِهِ فهيَ سَفَارةٌ بين الحقّ تعالى وبين الخَلْقِ.
دين كُلّ الانبياء الإسلام .. كل الأنبياء جاءوا بالتّوحيد ، كلّهم جاءوا بلا إله إلا الله، ما كان فيهم واحد ما عرف الله ،وكلّهم موحّدون قبل النبوّة وبعد النبوّة .
قال الله تعالى (( ولقد ءاتينا إبراهيمَ رُشْدَهُ من قبل )).
قبل الرسالة كان موحّداً وكذلك سائِرُ الأنبياء.
قال الله تعالى (( ما كان إبراهيمُ يهوديّاً ولا نصرانيّاً ولكن كان حنيفاً مُسلماً وما كَانَ من المشْركِين))
حنيفاً أي مائلاً عن الباطل إلى الحقّ..وكَذلكَ سَائرُ الأنْبيَاء.
فلا يجوز أن يُوصف نبيّ من أنبياء الله بأنه ما كان يعرف الله .. هذا فيه نسبةُ الكُفر الى الأنبياء والعياذُ بالله تعالى.