لله تعالى
الفائدةُ الثالثةُ والثلاثون
أقسام أل التعريف
تنقسم أل التعريف ثلاثةَ أقسام، وذلك أنها: إمّا لتعريف العهد، أو لتعريف الجنس، أو للاستغراق.
فأمّا التي لتعريفِ العهد فتنقسم قسمين، لأن العهد: إمّا ذِكْرِيٌّ، أو ذِهنيٌّ.
فالأول ( الذِّكريّ ) كقولك: اشتريتُ فرسًا ثم بعتُ الفرس، أي بعت الفرسَ المذكور، ولو قلت: ثم بعت فرسا كان فرسًا غيرَ الأول.
قال الله تعالى: مثلُ نورِه كمشكاةٍفيها مصباحٌ المصباحُ في زجاجةٍ الزجاجةُ كأنّها كوكبٌ دُرّيّ.
هو مصباحٌ واحدٌ فالمصباحُ المعرَّفُ هو نفسُه المذكورُ قبلًا، وزجاجةٌ واحدة أي الزجاجةُ المعهودةُ أي التي عُهِدَ ذكرُها.
والثاني ( الذِّهنيّ ): كقولك جاء القاضي إذا كان بينك وبين مخاطَبِك عهدٌ في قاض خاص.
وللحديث تِتِمّة
والله تعالى أعلم.