لله تَعَالى
فائدة: توجد كلمات تطلق على الله من باب الوصف لا من باب الإسم
فمعنى ما ورد في الحديث: "اللهم انت الصاحب في السفر معناه انت الذي يحفظ ويرعى في السفر" ولا يسمى الله صاحبًا
وروي عن أبي بكر أنه قال: الطبيب أمرضني" لا يقال يا طبيب عافني يا طبيب اشفني ، يريد من كلمة طبيب أن الله تعالى خالق الشفاء، حتى في استعمالات الناس يقولون الشافي المعافي هنا بإرادة الوصف لا بإرادة الاسم، مثل {اللهُ يسْتَهزئُ بهم} يعني اللهُ يُجازِيهم على اسْتِهزائِهم لكنْ لا نستخرجُ من لفظ يستهزئ اسمًا لله فنقولُ يا مُستهزئ لا يجوز.
ومعنى قولِ اللهِ تعالى: {وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ اللهُ واللهُ خَیۡرُ ٱلۡمَـٰكِرِینَ}
الكفارُ عملوا مكرًا عملوا أفعالًا خبيثة ليُوصلوا ضررًا للمسلمين بطريقٍ خفيٍّ،
{ومكروا} يعني الكفار مكروا بالمسلمين،
{ومكرَ الله} يعني عاقبَ هؤلاء الكفار على المكرِ الذي فعلوهُ بالمسلمين
{ومكروا} أي الكفار فعلوا أفعالًا خبيثةً لإيصالِ الضررِ بالمسلمين من طريقٍ خفيّ {ومكرَ الله} أي عاقبَهم على مكرِهم، {واللهُ خيرُ الماكرين} أي هو أقوى في إيصالِ الضررِ للماكرينَ مِن مكرِهم الذي مكروه بالمسلمين،
لكنْ لا نقول يا ماكر ارحمْنا، هذه ألفاظ جاء استعمالُها في حقِّ الله في القرآنِ على ما يليقُ بالله لكنْ لا نستخرجُ منها اسمًا