تكملة الخطبة الاولى
فكانَ مِنْ جملةِ مَا فَهِمَهُ مِنْ كلامِ اللهِ الأزليِّ أنّهُ فُرِضَ عليهِ خمسونَ صلاةً ثمَّ رجعَ فوجَدَ موسَى فِي السماءِ السادسةِ
فقالَ لهُ " ماذَا فرضَ اللهُ علَى أُمَّتِكَ" قالَ: " خمسينَ صلاةً " قالَ "ارجعْ وَسَلِ التخفيفَ" أيِ ارجعْ إلَى حيثُ كُنْتَ حيثُ ناجيتَ ربَّكَ وسَلْهُ التخفيفَ فإنِّي جَرَّبْتُ بني إسرائيلَ فُرِضَ عليهِمْ صلاتانِ فلَمْ يقُومُوا بهمَا"
فرجعَ فَطَلَبَ التخفيفَ مرةً بعدَ مرَّةٍ إلى أنْ صارُوا خمسَ صلواتٍ.
قالَ النوويُّ فِي شرحِهِ علَى صحيحِ مسلمٍ: قولهُ "فرجَعْتُ إلَى ربِّي، معناهُ رجَعْتُ إلَى الموضعِ الذِي ناجَيْتُهُ منهُ أولًا، فناجَيْتُهُ فيهِ ثانيًا،
وقولُهُ ﷺ: فلَمْ أزَلْ أرجِعُ بينَ ربِّي تباركَ وتعالَى وبينَ موسَى عليهِ السلامُ معناهُ بينَ موضعِ مناجاةِ ربِّي".
ولا ننسَى إخوةَ الإيمانِ أنَّ ذكرَى الإسراءِ والمعراجِ فيهَا تذكيرٌ للمسلمينَ عامةً بالمسجدِ الأقصَى ِ،
ولا ننسَى أنْ نذكرَكُم بجوازِ الاحتفالِ بالمناسباتِ الدينيةِ كالإسراءِ والمعراجِ فإنَّ المحتفلينَ بهذهِ المناسبةِ الشريفةِ يذكرونَ سيرةَ سيدِ الخلقِ ﷺ ويأخذونَ منهَا العِبَرَ ويمدحونَهُ ويصلُّونَ عليهِ ﷺ
وليسَ ذلكَ محالفًا لشرعِ اللهِ بلْ هوَ ممدوحٌ فِي الإسلامِ.
فَيَا عِزَّنَا بِهَذَا النَّبِيِّ الْعَظِيمِ الَّذِي أَيَّدَهُ رَبُّهُ بِالْمُعْجِزَاتِ الْبَاهِرَاتِ الَّتِي جَاءَتْ دَلِيلًا وَاضِحًا وَبُرْهَانًا سَاطِعًا عَلَى صِدْقِهِ ﷺ
فَطُوبَى لِمَنِ اقْتَدَى بِهِ وَطُوبَى لِمَنْ نَصَرَ دِينَهُ وَأَحْيَا سُنَّتَهُ.
جَعَلَهُ رَبُّهُ أَفْضَلَ النَّبِيِّينَ وَجَعَلَنَا بِسَبَبِ ذَلِكَ أَفْضَلَ الأُمَمِ وَرَزَقَنَا الاِهْتِدَاءَ بِهَدْيِهِ وَالاِقْتِدَاءَ بِهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ. هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ.