عملنا لله الواحد القهار قاهر العرش وما سواه
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " لا يشبع مؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنّة "
شرح كتاب عمدة الراغب
نتابع جزء رقم ‼71
كذلك في بعضِ الشرائع ( حتى تعرفوا لمّا نقول شريعة جديدة أو نسخ بعض شرع مَن قبلَه ) كانت الزكاةُ رُبعَ المال يعني خمسًا وعشرينَ في المائة ،
في شريعةِ سيِّدِنا محمد عليه الصلاة والسلام زكاةُ الذهب والفضة وعروض التجارة رُبعُ العشر يعني اثنيْن ونصف في المائة ،
الله تعالى خفّفَ عن هذه الأمة { ولا تحمِلْ علينا إصرًا كما حمَلْتَه على الذين مِن قبلِنا } الإصرُ الأمرُ الشديد.
في شريعةِ سيِّدنا موسى عليه السلام لمّا خالفَهُ أناسٌ بعدَ أنْ ذهبَ لميقاتِ ربِّه وكفروا بالله والعياذ بالله وعبَدوا العجل
كان موسى السامريّ أخذَ مِن أثرِ حافرِ فرسِ جبريل الذي كان يركبُ عليه جبريل ،
أخذ من هذا التراب من أثرِ حافرِ فرسِ جبريل ووضعَه في عجلٍ صوّرَه من الذهب فصارَ يطلُع له خُوار ، صوت،
فقال للناس هذا إلهُكم وإلهُ موسى فبعضُ الناسِ عبدوا هذا العجلَ المُصوَّرَ من الذهب والعياذ بالله ،
فجاءَ سيّدُنا موسى ورأى ذلك وحزِنَ حزنًا شديدًا وأوْحى الله إليه أنّ رجوعَ هؤلاء الذين كفروا يكونُ بالتشهُّدِ ولِتَمامِ التوبةِ أنْ يقتلَ بعضُهم بعضًا ،
ففعلوا ذلك تشهّدوا قالوا لا إله إلا الله موسى رسولُ الله ثم لتَمامِ توبتِهم أنْ يقتلَ بعضُهم بعضًا .
في شريعةِ سيّدِنا محمد مَن ارتَدَّ يرجِعُ إلى الإسلامِ بالنطقِ بالشهادتين ويندَمُ على ما حصل منه ويعزِمُ على عدمِ العَوْدِ يتركُ الكفر يتشهّد ثم لتمام توبتِه يندمُ على ما حصلَ منه ويَعزِمُ على أنْ لا يعودَ لمثلِ ذلك ،
لا يوجَد قتل هنا كما كان في شريعةِ موسى ، هذا تخفيف عن أمةِ محمدٍ عليه الصلاة والسلام .
كذلك في الشرائع السابقة كانت الصلاة في أماكن مخصوصة للصلاة مثل المساجد ، لا يصلّونَ في البَرّية ولا يصلّونَ في البيوت ،
نحنُ أمةَ محمدٍ عليه الصلاة والسلام نصلّي حيثُ شئنا في البرّيةِ في المسجدِ في البيتِ أينما شئْنا أنْ نصلي نصلي ،
هذا من الأمورِ المُيَسَّرة في شريعةِ سيِّدنا محمد صلى الله عليه وسلم ،
هذا الفرق بين رسولٍ ورسول في الشريعة أما في أصلِ الاعتقاد فكلُّهم جاءوا بدينٍ واحدٍ هو الإسلام .
رحم الله من كتبه ونشره