عملنا لله الواحد القهار قاهر العرش وما سواه الذي خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته ، ليس كمثله شىء وهو السميع البصير
درس عظيمُ النفعِ جدًّا بعنوان "وجوب التسليم للرسول صلى الله عليه وسلم" 4
الإله له صفاتٌ تدلُّ على الكمال لا يوصف بصفاتِ المخلوقين، لا يوصف بالعجزِ لا يوصف بالتغيّر ولا بالتطوّر.
الإمامُ أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه وكان إمامَ أهلِ السنةِ في زمانِه قال "معرفةُ الدليلِ العقليِّ على وجودِ الله من فروضِ الأعيان"
يعني فرض على كل مكلف أنْ يعرفَ دليلًا عقليًّا على وجودِ الخالق، وهذا مُهمَل اليوم عندَ أكثرِ الناس وكثير من الناس من المسلمين إذا قلتَ له أعطِني دليلًا عقليًّا على وجودِ الله كثيرٌ منهم لا يعرف الجواب
الجواب سهل: تقول أنا متغيِّر وكلُّ متغيّرٍ لا بدَّ له مِن مُغيِّرٍ فإذًا أنا لا بدَّ لي من مغيِّر.
بطريقةٍ أخرى: أنا وُجِدتُ بعدَ أنْ لم أكن وما وُجِدَ بعدَ أنْ لم يكن لا بدّ له مِن مُوجِد أي من خالق وهو الله سبحانه وتعالى،
هذا دليل عقلي على وجودِ الخالق لأنّ إذا جاءك ملحد وقلت له قال اللهُ تعالى {قل هو اللهُ أحد} يقول لك أنا لا أؤمن بالكتاب ولا أؤمن بما تقول عنه الله تعالى،
فكيف تفعل؟ تأتيه ببرهاني عقلي الله تعالى قال في سورة الملك عن المشركين { وقالوا لو كنا نسمعُ أو نعقلُ ما كنا في أصحابِ السعير }
{وقالوا } يعني الكفار المشركون، { لو كنا نسمعُ} يعني لو كنا سمعْنا كلامَ النبي سمَاعَ القَبول، { أو نعقلُ } يعني نستعملُ عقولَنا كما يجب والتي هي شاهدٌ للشريعة، { ما كنا في أصحابِ السعير } يعني ما كنا من الذين يمكثونَ في جهنم.
لأنهم ما سمعوا سَماعَ القَبول، سمعوا الحقّ لكنْ ما قبِلوه ما آمنوا بالرسول وبما جاء به الرسول وما استعملوا عقولَهم كما يجب أهدروا قيمةَ البرهانِ العقلي صاروا من أصحابِ النار.
أليس كان يوجد يا أحبابنا ناس في زمنِ الرسول صلى الله عليه وسلم رأوْا بأعيُنِهم انشِقاقَ القمر فِلقَتَين جزء من القمر في هذه الجهة وجزء من القمر في هذه الجهة فما قبِلوا الحقَّ قالوا محمدٌ سحرَ أعيُنَنا،
فقال لهم بعضُ الناس إذا كان سحرَ أعيُنَنا نحن الذين هنا في المنطقة التي فيها الرسول صلى الله عليه وسلم تعالَوا لنسألَ السُّفّار -الذين سيأتونَ من مناطق بعيدة- هل رأَوا القمرَ انفَلَقَ فِلقَتين، فسألوا الواردينَ من بعيد فقالوا نعم، ما كلُّهم آمنوا مع أنهم رأوا معجزة.
سيّدُنا موسى عليه السلام وأنتم عرَفتم أنّ كلَّ الأنبياء جاءوا بدينٍ واحد وهو دينُ الإسلام كما قلنا لكنْ بعض أمور الشريعة تختلف بين نبيٍّ وآخر،
تابع تكملة المقطع