لله تعالى
قُرِئ على شيخنا رحمه الله: في صحيح البخاري وسنَن أبي داود في بابِ سَلّ السّيُوف عندَ اللّقاء في غَزْوةِ بَدْر النّبيُّ كانَ يَعْدِلُ صُفُوفَ المسلِمِينَ وكانَ سَوَّادُ بنُ غَزِيّةَ مُسْتَنْصِلًا مِن الصّفّ فطَعَن في بَطْنِه بالقَدَح وقال "اسْتَوِ يا سَوَّاد"فقال سَوَّاد أَوْجَعْتَني فأَقِدْني فكَشَفَ النّبيُّ عن بَطْنِه وقال: «اسْتَقِدْ» ، فاعْتنَقَه سوَّادُ وقَبَّلَ بَطْنَه فقال النبيُّ ﷺ: «ما حَمَلَكَ على هَذا يا سَوَّادُ؟» ، فقال: يا رسولَ الله قَدْ حَضَرَ مَا تَرَى فأَرَدْتُ أنْ يَكُونَ ءاخِرَ العَهْدِ بِكَ أنْ يمَسَّ جِلْدِي جِلْدَك، فدَعَا لهُ الرّسولُ بخَير.
ما معنى قولِه فأَقِدْني؟
فقال الشيخ رحمه الله : ليسَ معناهُ الإقَادَةَ عن ظُلْم إنما الإقَادَة صُورَةً لِغَرَضٍ صَحِيح.
(قال المُلّا عليّ في شرح الشّفا: "ويقال سوَّاد بن غَزِيَّةَ مُشَدَّدُ الواو وسَوَادُ في الأنصارِ غيرُه مُخَفَّفة).
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين