ما حُكْمُ السُّكُوتِ عَنِ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ؟
يَحْرُمُ السُّكُوتُ عَنِ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾، اللهُ مَدَحَ هٰذِهِ الأُمَّةَ بِأَنَّهُمْ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَالْمُنْكَرُ كُلُّ مَا خَالَفَ شَرْعَ اللهِ، وَالْكُفْرُ هُوَ أَعْلَى الْمُنْكَرَاتِ. الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ»، وَهٰذَا مَا يَحْصُلُ فِي هٰذَا الزَّمَنِ مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ، يَرَوْنَ الْمُنْكَرَاتِ وَيَسْكُتُونَ، وَلَا يَجُوزُ ذٰلِكَ. الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذٰلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ». أَيْ هٰذَا أَقَلُّ مَا يَلْزَمُ الإِنْسَانَ عِنْدَ العَجْزِ، وَأَقَلُّهُ ثَمَرَةً، ثَوَابًا. فَلَا يَجُوزُ السُّكُوتُ، بَعْضُ النَّاسِ يَقُولُونَ: لَا دَخَلَ لِي، مَا لِي وَلِهٰذَا؟ كَيْفَ تَقُولُ هٰذَا وَالرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ والسَّلَامُ يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ». سَيِّدُنَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ يَضَعُونَ هٰذِهِ الآيَةَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾، لَيسَ مَعنَاهُ لَا تَتَكَلَّمُوا، اسْكُتُوا، لَا تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، لَا تَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ، لَا، بَعْدَ ذٰلِكَ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ». فَلَا يَجُوزُ السُّكُوتُ مَعَ عَدَمِ العُذْرِ. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ رَحِمَهُ اللهُ: «السَّاكِتُ عَنِ الحَقِّ شَيْطَانٌ أَخْرَسُ»، ذَنْبُهُ كَبِيرٌ.