فَائِدَةُ اليَوْمِ: المُعْجِزَةُ دَلِيلُ صِدْقِ النُّبُوَّةِ
إِنَّ النَّاسَ عَادَةً إِذَا حَدَّثَهُمْ شَخْصٌ بِشَيْءٍ غَرِيبٍ طَلَبُوا الدَّلِيلَ؛ هَكَذَا جَرَتْ عَادَتُهُمْ.
فَإِذَا قَالَ رَجُلٌ: «أَنَا نَبِيُّ اللهِ، أَنَا رَسُولُ اللهِ»،
سَأَلُوهُ: مَا الَّذِي يَشْهَدُ لَكَ؟ وَمَا الدَّلِيلُ عَلَى صِدْقِ دَعْوَاكَ أَنَّكَ نَبِيُّ اللهِ وَرَسُولُهُ؟
فَكَانَتِ المُعْجِزَةُ دَلَالَةً عَلَى صِدْقِهِ فِي دَعْوَاهُ.
فَقَدْ يَطْلُبُ النَّاسُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ الدَّلِيلَ، فَيَقُولُونَ:
"أَنْتَ تَقُولُ إِنَّكَ نَبِيُّ اللهِ، وَإِنَّ اللهَ يُوحِي إِلَيْكَ، فَنُرِيدُ دَلِيلًا عَلَى صِدْقِ دَعْوَاكَ"؛
فَتَظْهَرُ المُعْجِزَةُ عَلَى يَدِ النَّبِيِّ تَصْدِيقًا لَهُ.
وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا حَصَلَ لِلرَّسُولِ ﷺ حِينَ كَانَ فِي سَفَرٍ مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ،
فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ لَهُ الرَّسُولُ ﷺ: «إِلَى أَيْنَ تُرِيدُ؟» أَيْ: مَا مَقْصِدُكَ؟
فَقَالَ: إِلَى أَهْلِي. فَقَالَ لَهُ ﷺ: «هَلْ لَكَ إِلَى خَيْرٍ؟»
قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: «تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ».
فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: وَمَا يَشْهَدُ لَكَ؟
فَقَالَ لَهُ الرَّسُولُ ﷺ: «هَذِهِ الشَّجَرَةُ».
وَأَشَارَ إِلَى شَجَرَةٍ بِشَاطِئِ الوَادِي، أَيْ فِي طَرَفِهِ،
فَأَقْبَلَتِ الشَّجَرَةُ وَهِيَ تَخُدُّ الأَرْضَ خَدًّا، أَيْ تَشُقُّهَا شَقًّا،
حَتَّى وَقَفَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ.
فَقَالَ لَهَا الرَّسُولُ ﷺ: «اشْهَدِي أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ»،
فَشَهِدَتْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
فَالَّذِي ظَهَرَ عَلَى يَدَيِ الرَّسُولِ ﷺ جَاءَ مُوَافِقًا لِدَعْوَاهُ؛
لِأَنَّهُ قَالَ: «أَنَا رَسُولُ اللهِ»، فَكَأَنَّ مَا حَصَلَ كَانَ شَاهِدًا عَلَى صِدْقِهِ فِيمَا ادَّعَاهُ؛
إِذْ أَشَارَ إِلَى الشَّجَرَةِ، فَأَقْبَلَتْ وَشَهِدَتْ لَهُ، فَوَقَعَ الأَمْرُ كَمَا أَخْبَرَ.
وَهَذَا يَكُونُ تَصْدِيقًا لَهُ؛
لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُؤَيِّدُ مَنْ يَدَّعِي النُّبُوَّةَ بِخَارِقٍ لِلْعَادَةِ يَكُونُ مُوَافِقًا لِدَعْوَاهُ،
ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ تَكْذِيبٌ لَهُ؛ فَلَيْسَ مِنْ الحِكْمَةِ ذَلِكَ.
فَالَّذِي يَأْتِي بِالخَارِقِ لِلْعَادَةِ مُوَافِقًا لِدَعْوَى مَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ، فَقَالَ: «أَنَا نَبِيُّ اللهِ»،
يَكُونُ هَذَا الخَارِقُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: «صَدَقَ عَبْدِي فِيمَا يُبَلِّغُ عَنِّي».
فَيَدُلُّ مَا يَظْهَرُ عَلَى يَدَيِ النَّبِيِّ مِنَ الخَوَارِقِ عَلَى صِدْقِهِ،
وَيَكُونُ شَاهِدًا لَهُ فِي دَعْوَاهُ.