النبي لا يعلم الغيب كله

النبي لا يعلم الغيب كله
ملخص الحلقة:
- قالَ اللهُ تَعالى في مُحْكَمِ التّنزيلِ: ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَـيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (59)﴾ سورةَ الْأنعامِ.
- وَرَوَى الْبُخاريُّ عن عبدِاللهِ بْنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ تَعالى عنهُما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَفَاتِـيْحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ" ثُمّ قرَأَ الْآيةَ: ﴿إِنَّ اللهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَـيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَـمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)﴾ سورةَ لُقْمانَ.
- قالَ اللهُ تَعالى: ﴿قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَـيْبَ لَاسْتَكْـثَرْتُ مِنَ الْـخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)﴾ سورةَ الْأعرافِ.
- أنّ اللهَ تَعالى لا يُشْبِهُ خَلْقَهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوْهِ، ومِن صِفَاتِهِ الْعِلْمُ بِكُلِّ شىءٍ، قالَ اللهُ تَعالى: ﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ (101)﴾ سورةَ الْأنعامِ.
- ومِـمّا يَرُدُّ ذلكَ أيضًا قولُهُ تَعالى: ﴿عَالِـمُ الْغَـيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)﴾ سورةَ الْـجِنِّ.
- قِصّة الـخَضِرِ عليهِ السّلامُ المذكورةِ في الْقُرْءانِ الْكريمِ، فإنّ فيها أنّ اللهَ تَعالى أطْلَعَ الْـخَضِرَ عليهِ السّلامُ على بعضِ الْغَـيْبِ، وقد أخْبَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ عنِ الـخَضِرِ أنّهُ قالَ لموسى: "يَا مُوْسَى مَا نَقَصَ عِلْمِيْ وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللهِ إلّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُوْرُ بِـمِنْقَارِهِ مِنَ الْبَحْرِ" رواهُ الْبُخاريُّ.
- فقولُهُ تَعالى: ﴿عَالِـمُ الْغَـيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا﴾ دليلٌ على أنّ اللهَ تَعالى لا يُطْلِعُ على جميعِ غَيْبِهِ أحَدًا مِن خَلْقِهِ.
- وقولُهُ تَعالى: ﴿إِلّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ﴾
- قال الْإمامُ أبوجعفرٍ الطَّحَاوِيُّ الْحنفِيُّ في عقيدتِهِ الّتي سَـمّاها (عقيدةُ أهْلِ السُّنّةِ والْجماعةِ) ما نَصُّهُ: "وأصْلُ الْقَدَرِ سِرُّ اللهِ تَعالى في خَلْقِهِ لَـمْ يَطَّلِعْ على ذلكَ مَلَكٌ مُقرَّبٌ ولا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، والتّعمُّقُ والنَّظَرُ في ذلك ذَريعةُ الْـخِذْلَانِ وسُلَّمُ الْـحِرْمانِ ودَرَجةُ الطُّغْيَانِ"
- قال اللهُ تَعالى: ﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَـيْبَ إِلَّا اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)﴾ سورةَ النَّمْلِ.
وَيُرَدُّ على مَن قالَ إنّ الرّسولَ ﷺ يَعْلَمُ كُلَّ الْغَـيْبِ بِقولِهِ تَعالى: ﴿قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِــعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (9)﴾ سورةَ الْأحقافِ.
وقالَ النّبِيُّ ﷺ: "إيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّيْنِ فَإنَّـمَا أَهْلَكَ مَن كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ في الدِّيْنِ" رواهُ النَّسَائيُّ.
- ليلة القدر.
ما رواهُ الْبُخاريُّ مِن حديثِ أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ تَعالى عنهُ حيثُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِيْ فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُوْلُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِيْ، فَيَقُوْلُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِيْ مَا أَحْدَثُوْا بَعْدَكَ.
الشرح بصوت الداعية زيد المصري حفظه الله تعالى