النية لله تعالى
س: وما معنى حديث: من سب عليا فقد سبني؟
فقال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: معناه شَبِيهٌ. الذي يَسُبُّ عَليًّا كأنّه سَبّني. يعني ليسَ مُسَاويًا، ليسَ معنَاهُ أنّ سَبَّه يُسَاوي سَبّي. لأنّ سَبّ الرّسول رِدّةٌ وكُفر. شَىءٌ شَدِيد ذَنبُه شَديد هذا معناه . كذلكَ قَول "مَن آذَى عَلِيًّا فَقَد آذَانِي".
س: مُعَاويَةُ مَا سمع بهَذَين الحَدِيثَين؟
قال الشيخ: لا بُدّ سمع بعضَ الأحاديث التي فيها التّنويه بسَيّدنا عليٍّ. غَرّتْه الدُّنيا. لا بُدّ سمع بعضَ الأحاديث كحديث: "مَن كُنتُ مَولاهُ فعَلِيٌّ مَولَاه"صحيح رواه الحاكم. هذا سمعَه مُعَاويَةُ وغَيرُه. وغَير هَذا بلَغَه مِن أحَادِيث الرّسول التي فيها التّنويهُ بسَيّدِنا عليٍّ.
س: التّنويهُ هوَ المدْح؟
قال الشيخ: التّعظِيم. هَذا الحديثُ مِن أصَحّ الصّحِيح ولهُ تِتمّةٌ "اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ وعَادِ مَن عَادَاهُ"رواه الحاكم، وهَذه التّتِمّةُ أيضًا صَحِيحَةٌ .
س: دخل بهذا معاوية؟
قال الشيخ: كيفَ لا. كُلُّ الذينَ عَادَوه لهم قِسطٌ مِنَ الذّنب.
وقالَ الرّسول في حَقّه: "حُبُّ عَلِيٍّ إيْمَانٌ وبُغضُه نِفَاقٌ" رواه مسلم. هو سيّدُنا عَليٌّ رضي الله عنه رَوى هذا الحديثَ بلَفظِ "إنّهُ لَعَهدُ النّبيُّ الأمّيّ لا يُحبُّني إلا مؤمِنٌ ولا يُبغِضُني إلا مُنَافِقٌ"رواه مسلم.
س: حتى على المنابر كانوا يَسُبُّونَه؟
ج: هو صَارَ السّبَب لِلَعنِ سيّدِنا عليٍّ مِن بَني أُمَيّةَ، جماعَةُ مُعَاويَة على المنابِر. ثمَانُونَ سَنةً كانوا يَلعَنُونَه على المنابر، إنّا لله وإنا إليهِ راجِعُون. وما يَضُرُّه عندَ الله؟ هذَا عيسى ابنُ مَريم اليَهُود تَسُبُّه. سَبُّه دِينٌ لها. سَبُّ عيسى دِينُ اليهود، عندَهم دِينٌ. ومَا يَضُرُّه عندَ الله. كذلكَ سيّدُنا عَليٌّ لا يَضُرُّه سَبُّ مُعَاويةَ ومَن تَبِعَه إنّما هوَ هَلاكٌ علَيهم، وبَالٌ علَيهِم.