لله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن والصلاة والسلام على مُحَمَّدٍ سيد الأنبياء والمرسلين

لله تعالى

١٠٥٠– قال شيخنا الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله ونفعنا : إذا أحضَرَ شَخصٌ سَجّادًا للمَسجِد وقالَ هَذا للمَسجِدِ يَكفِي لِيَكُونَ لهُ حُكمُ الوَقفِ ليسَ شَرطًا أن يقولَ وَقَفتُ هَذا للمَسجِد، لأنّ العَادَةَ اطَردَت بذَلكَ .

١٠٥١– قال الشيخ رحمه الله : عَادَةُ الدُّنيا دُعَاةُ الإصلاح يتَعرَّضُونَ للأذَى.

١٠٥٢– قال الشيخ رحمه الله : إنْ مَدَّ رِجْلَه إلى المصحَف وكانَ المصحَفُ بحِذَاءِ بَاطِنِ قَدمِه قَريبًا نَحو نِصفِ مِترٍ أو مِترٍ ونِصف فهوَ حَرام أمّا إنْ قَصَد الاستِخفَافَ فهو كفر

سُئل شيخنا رحمه الله : عن قولِ النّاس الخِيْرَةُ فيمَا اختَارَه اللهُ وقَولِهم على خِيْرَةِ اللهِ وقَولهِم على بَركَةِ الله

فقال الشيخ رحمه الله : لا بَأسَ بهِ

١٠٥٥– سُئل الشيخ رحمه الله : إذا قِيلَ عُرْسٌ مُبَارَكٌ كَلِمَةُ مُبَارَك هَل يَجُوزُ رَميُها في القَاذُورَاتِ
فقال الشيخ : يجُوز

بَابُ اسْتِحْبَابِ حَمْدِ اللهِ تَعَالَى بَعْدَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ

رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ قَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا".

قَالَ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِهِ عَلَى الصَّحِيْحِ : "قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، وَيَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا"، " الْأَكْلَة " هُنَا بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ، وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْأَكْلِ، كَالْغَدَاءِ وَالْعَشَاءِ. وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ حَمْدِ اللهِ تَعَالَى عَقِبَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الْبُخَارِيِّ صِفَةُ التَّحْمِيدِ: (الْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ)، وَجَاءَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى الْحَمْدِ للهِ حَصَّلَ أَصْلَ السُّنَّةِ". اهـ

قَالَ الْعُلَمَاءُ : رِضَى الله وَسَخَطُهُ لَيْسا انْفِعَالَيْنِ؛ لأَنَّ الانْفِعَالَ مِنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ، إِنَّمَا مَعنى رِضَى اللهِ إِرادَتُهُ الإنْعَامَ وَسَخَطُهُ إِرَادَتُهُ الانْتِقَامَ وَفِيْهِ أنَّ حَمْدَ اللهِ بَعْدَ الْأَكْلِ أَوِ الشُّرْبِ قَدْ يُدْخِلُهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِلَا عَذَابٍ .