{{ العجز عن درك الإدراك إدراك والبحث عن ذاته كفر وإشراك}}.
المعنى أنَّ الإنسان إذا عرف الله تعالى بأنه موجود لا كالموجودات، موجودٌ بلا مكانٍ ولا كيفيةٍ، واقتصر على هذا ولم يبحث عن ذات الله تعالى للوصول إلى حقيقة الله فهذا إيمان، هذا رشدٌ وإيمان وصواب.
أما الذي لا يكتفي بذلك ويريد أن يعرف حقيقته فيتصوره كإنسان أو ككتلة نورانية أو نحو ذلك أو يتصوَّره جسمًا قاعدًا فوق العرش فهذا كفر بالله تبارك وتعالى ... هذا معنى والبحث عن ذاته كفر وإشراك.
ليس من شرط الاعتقاد الصحيح التَصوُّر ..
التصور هو ان يقيس الانسان شيئا لم يره على شيء رآه. كل شيء رأيناه هو مخلوق فأذا اردتم ان تتصوروا شيئا، فالمُتَصوَّر تقيسونه على شيء مخلوق لأنكم ما رأيتم الا المخلوقات.
فينصرف تصوره الى الفساد والبطلان اذا قال والعياذ بالله اريد ان أتصور ربي ، اريد ان اتصور الله.
والخالق لا يقاس على المخلوقين ... قياس الخالق على المخلوق قياس شيطاني !!!
بدليل أنه يوجد في الخلق ما يَعتقد به كل مسلم. لأنه ورد في القرءان الكريم ولا أحد منا يستطيع ان يتصوره، وهو وجود وقت لم يوجد فيه نور ولا ظلام.
ان حدثتك نفسك بأن تتصور وقت لم يكن فيه نور ولا ظلام وحاولت نفسك ان تتصور ذلك لا يمكنك ذلك.
والدليل أيضًا على ذلك روحك التي في جسدك ، صدقت بوجودها وعقلك لا يستطيع أن يتصورها وهذا شيء مخلوق
قال الامام مالك عبارة "الكيف غير معقول" تعني لا يُتَصَوّر في حق الله .
وأحمدُ بنُ حنبلٍ يُنزِّهُ الله عنْ أَنْ يَكُونَ مُتَصَوَّرًا ، فَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فاللهُ بِخِلافِ ذلِكَ"،
رَوَاهُ أبو الْحَسَنِ التَّمِيميُّ الْحَنْبَليُّ في كِتَابِهِ الْمُسَمَّى اعتقادُ الإِمامِ الْمُبَجَّلِ أحمدَ بنِ حَنبلٍ،
وَقَوْلُهُ هَذَا مَأخُوذٌ مِنْ قَوْلِ الرسول صلى الله عليه وسلم:
"لا فِكْرَةَ في الرَّبِّ"
رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الأَنْصَارِيُّ،
وَمِنْ قَوْلِهِ تعالى :
"وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى" . [سورة النَّجم، 42]
قَالَ الصَّحَابِيُّ الْجَلِيلُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ في تَفْسِيرِهِ لِهَذِهِ الآيَةِ:
"إِلَيْهِ يَنْتَهي فِكْرُ مَنْ تَفَكَّرَ فَلا تَصِلُ إِلَيْهِ أَفْكَارُ الْعِبَادِ" اهـ.
أَمَّا الْمُجَسِمةُ أدْعِيَاءُ السَّلَفِيَّةِ فيقولونَ: "لاَ نَعْبُدُ شَيْئًا لاَ نَتَصَوَّرُهُ !!!!
قال الامام الغزالي " لا تصح العبادة الا بعد معرفة المعبود " ... والمجسم ما عرف الله ... المجسم يعبد جسماً يتخيله ويتصوره !!!
و يقول عَزَّ مِنْ قَائِل عنْ نَفْسهِ : { لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}.
أي لا تبلغه الأوهام ، لا يتصور في العقول لانه ليس صورة بل هو خالق الصور " ... سبحانه وتعالى .