الدليل العقلي من حجج الله على خلقه
قال الله تعالى "وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم".
وقال تعالى حكاية عن الكفار "وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير".
كانوا يسمعون ويعقلون لكن لم يكونوا يستمعون استماع القبول واضاعوا نعمة استعمال العقل ودوره في الايمان بالله واياته.
قالَ الإمامُ أبو الحسَن الأشعريُّ رضيَ الله عنه: "يجبُ وجُوبًا عَينِيّا معرِفةُ الدليلِ العقليِّ على وجودِ الله".
الدليل العقلي على وجود الله:
وجود هذا العالم دليل على وجود الله ،فيقال لو لم يكن الله موجودا وكان معدوما لم يوجد شيء من هذا العالم ولكن العالم موجود فوجب ان الله موجود.
او ان يقال:
انا بعد ان لم اكن وما كان بعد ان لم يكن لا بد له من مكون ، اذًا انا لا بد لي من مكون والذي خلقني لا يشبهني ، لانه لو كان مثلي لكان عاجزا ، والعاجز لا يكون الها.
الدليل العقلي على وحدانية الله:
لو لم يكن الله واحدا وكان متعددا لم يكن العالم منتظما لكن العالم منتظم فوجب ان الله واحدٌ.
ويقال:
الله سبحانه واحد لا شريك له ،متصف بصفة الوحدانية ،ولا يكون متعددا اذ لو كان الله متعددا لما وجد العالم ،كيف ذلك ؟؟ يقال
لو كان للكون الهان واراد احدهما وجود شيء والاخر عدمه فهل يكون هذا الشيء موجودا ومعدوما في وقت واحد؟؟ لا ، فإن حصل مراد احدهما فهو الاله القادر الفعال لما يريد لان مراده نفذ فهو الغالب ،، واما الاخر فهو عاجز لانه مغلوب ولا يكون العاجز الناقص الها ،،،
وان قيل يتفقان يقال هذا احتياج والمحتاج لا يكون الها
اذًا الله واحد لا شريك له في الالوهية.
الدليل العقلي على ان الله قديم بلا ابتداء
انه لو لم يكن قديما لكان حادثا اي مخلوقا ،والحادث محتاج الى من اوجده والمحتاج الى غيره عاجز.
الدليل العقلي على بقاء الله:
هو ان يقال لو لم يكن الله باقيا دائما لا يزول وكان يطرأ عليه عدم لكان متصفا بالنقص لان طروء العدم نقص في حق الله والنقص على الله محال...
وان يقال لو جاز عليه العدم لكان يجوز عليه ما يجوز على الحوادث وما كان كذلك فهو حادث ، فلما ثبت في العقل وجوب القدم لله وجب له البقاء واستحال عليه الفناء ، من ثبت له القدم استحال عليه العدم.
الدليل العقلي على ان الله قائم بنفسه اي انه مستغن عن كل ما سواه:
الله غني عن كل ما سواه ازلا وابدا فلا يحتاج الى مخصص له بالوجود لان الاحتياج الى الغير ينافي قدمه وقد ثبت وجوب قدمه وبقائه ولان الاحتياج الى الغير نقص ، والنقص عليه محال.
الدليل العقلي على وجوب القدرة لله تعالى:
هو ان يقال لو لم يكن الله قادرا وكان عاجزا لكان متصفا بالعجز والعجز نقص والنقص على الله محال ، اذ من شرط الاله الكمال،،،
وان يقال لو لم يكن الله قادر او كان عاجزا لم يوجد شيء من هذا العالم ، لكن العالم موجود فثبت ان الله موجود وقادر.
الدليل العقلي على وجوب الارادة لله تعالى:
هو ان يقال برهان وجوب الارادة لله انه لو لم يكن مريدا اي انه فاعلا بالاختيار لم يوجد شيء من هذا العالم ،لان العالم ممكن الوجود فوجوده ليس واجبا لذاته عقلا ، والعالم موجود فعلمنا انه ما وجد الا بتخصيص مخصص لوجوده وترجيحه له على عدمه ، فثبت ان الله فعال لما يريد بلا ممانعة.
الدليل العقلي على وجوب العلم لله تعالى:
هو ان يقال ان الله تعالى لو لم يكن عالما لكان جاهلا ، والجهل نقص ، والله منزه عن النقص ، فثبت ان الله تعالى عالم لا يخفى عليه شىء.
الدليل العقلي على وجوب السمع لله تعالى:
يقال لو لم يكن الله سميعا لكان اصما ، والصمم اي عدم السمع نقص في حق الله والنقص عليه محال.
الدليل العقلي على وجوب البصر لله تعالى:
ان يقال لو لم يكن الله بصيرا لكان اعمى ،والعمى اي عدم الرؤية نقص في حق الله ، والله منزه عن النقص.
الدليل العقلي على وجوب الحياة لله تعالى:
ان يقال لو لم يكن الله حيًّا لم يوجد شىء من هذا العالم لان الذي لا يكون حيا لا يتصف بالعلم والقدرة والارادة ، ومن لم يتصف بهذه الصفات لا يكون خالقا.
صانع العالم لو لم يكن حيا قادرا عالما مريدا مختارا لكان متصفا بنقيض هذه الصفات ، فلو لم يكن حيا لكان ميتا ، ولو لم يكن قادرا لكان عاجزا ، ولو لم يكن عالما لكان جاهلا ، ولو لم يكن مريدا مختارا لكان مضطرا مجبورا ، ومن كان كذلك لا يكون الها.
الدليل العقلي على وجوب الكلام لله تعالى:
يقال لو لم يكن الله متكلما لكان ابكم ، والبكم اي عدم الكلام نقص في حق الله ، والله منزه عن النقص.
الدليل العقلي على ان الله لا يشبه شيئا من المخلوقات:
هو ان يقال لو كان يشبه شيئا من خلقه لجاز عليه ما يجوز على الخلق من التغير والتطور والعجز والضعف والصحة والمرض ، ولو جاز عليه ذلك لاحتاج الى من يغيره من حال الى حال ، والمحتاج الى غيره لا يكون الها ، فوجب ان الله لا يشبه شيئا.