بغية الطالب ج٢ الدرس ٢٠٧
حكم التولي على اليتيم ونحوه لمن ليس أهلا وحكم إيواء الظالم وترويع المسلمين
قال المؤلف رحمه الله: والتَّوَلّي على يَتِيمٍ أو مَسجِدٍ أو لِقَضاءٍ أو نَحوِ ذلكَ معَ عِلْمِهِ بالعَجْزِ عن القِيامِ بتِلكَ الوظِيفَةِ.
الشرح: أنّ مِن معَاصي البَدنِ أن يتَولَّى الشّخصُ الإمامةَ العُظمَى أو إمارةً دُونَها أو وِلايةً منَ الولاياتِ كالتَّولّي على مالِ يتِيمٍ أو على وَقفٍ أو في وظِيفةٍ تتَعلَّقُ بالمسجدِ أو تولّي القضاءِ أو نَحوِ ذلكَ مع عِلمِهِ مِن نَفسِهِ بالعَجزِ عن القيامِ بتلكَ الوظِيفَة على ما يجبُ عليهِ شَرعًا، كأنْ عَلِمَ منْ نفسِهِ الخيانةَ فيهِ أو عزَمَ على ذلكَ، فعندئذٍ يَحرُمُ عليهِ سؤالُ ذلكَ العملِ وبالأحرى بَذلُ المالِ للوصُولِ إليه. وكذلكَ مَن لا يُحسِنُ قراءةَ الفاتحةِ لا يجوزُ لهُ أن ينتَصِبَ إمامًا في مسجِدٍ ليُصَلِّيَ بالنّاس.
قال المؤلف رحمه الله: وإيواءُ الظّالمِ ومَنعُهُ مِمَّنْ يُريدُ أخْذَ الحَقِّ مِنهُ.
الشرح: أنّ مِن مَعاصي البدنِ التي هيَ من الكبَائرِ إيواءَ الظّالم لِمُناصرتِهِ ليَحُولَ بينَ الظّالمِ وبينَ مَنْ يريدُ أخذَ الحقّ منهُ، وقد وردَ في ذلكَ حديثُ عليّ عن النّبي صلى الله عليه وسلم وفيه: "لَعنَ اللهُ مَنْ ءاوى مُحْدِثًا" رواهُ مسلم (أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الأضاحي: باب تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله.)، أي منَعَ الظّالمَ ممّن يُريدُ استِيفَاءَ الحقّ منهُ والْمُحدِثُ هنا معنَاهُ الجاني الذي ظَلَمَ.
قال المؤلف رحمه الله: وتَرويعُ المسلِمينَ.
الشرح: أنّ من معاصي البَدنِ التي هي من الكبائر تَرويعَ المسلمينَ أي تَخويفَهم وإرعَابَهم بنوعٍ مِن أنواعِ التّرويعِ بنَحْوِ حَدِيدَةٍ يُشيرُ بها إليه. روى مسلم وابنُ حِبّان (أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب البر والصلة والآداب: باب النهي عن الإشارة بالسلاح إلى المسلم (2616)، وابن حبان في صحيحه (انظر الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان لابن بلبان، أول باب ما جاء في الفتن، 7/573).) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أشارَ إلى أخِيْهِ بحَدِيدَةٍ لَعَنَتهُ الملائكةُ وإنْ كانَ أخَاهُ لأبيْهِ وأُمِّه".
( وعن النُّعمَانِ بنِ بَشِير رضيَ اللهُ عَنهُما قال: بَينَما رَسُولُ الله صلى اللهُ علَيه وسلم في سَفَرٍ إذْ خَفَقَ رَجلٌ على راحِلَتِه( يُقَالُ خَفَقَ بمعنَى نامَ)، فأَخَذَ رجُلٌ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِه( والكِنَانَةُ هيَ التي تُجعَلُ فِيهَا السِّهَامُ)) فانْتَبهَ ذلكَ الرّجُلُ مَذعُورًا ( أي فَزِعًا)، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُ لمسلِمٍ أنْ يُرَوِّعَ أخَاهُ الْمُسلمَ". هذا حَديثٌ حسَنٌ غَرِيب أخرجه الطبراني.
وعن عبد الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى قال: حَدّثَنا أَصْحَابُ محمَّدٍ صلّى الله عليه وسلم أنهُم كانوا يَسِيرُون معَ النّبيّ صَلّى الله عليه وسلم فنَامَ رجُلٌ مِنهُم فعَمَدَ بَعضُهم إلى نَبْلٍ مَعَه فأخَذَها فاستَيْقَظَ الرَّجُل وهوَ فَزِعٌ فضَحِكَ القَومُ فقال: "مَا يُضحِكُكُم"، فقالوا: إنَّا أخَذْنا نَبْلَ هَذا ففَزِعَ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحلُّ لمُسْلِمٍ أن يُروِّعَ مُسْلِمًا". هذا حديثٌ صحيحٌ أخرجَه أبو داود.)