عملنا لله الواحد القهار قاهر العرش وما سواه
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " لا يشبع مؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنّة "
شرح كتاب عمدة الراغب
نتابع جزء رقم 111
قال المؤلف رحمه الله "ويجبُ إزالةُ نجِسٍ لم يُعفَ عنه بإزالةِ العينِ مِن طعمٍ ولونٍ وريحٍ بالماءِ المُطهِّر
يعني الماءُ الذي تُزالُ به النجاسة كالماء الذي يُرفَعُ به الحدَث لا بدّ أنْ يكونَ طاهرًا مُطهِّرًا،
يعني لا يكفي الماء الذي هو طاهرٌ في ذاتِه غيرُ مطَهِّرٍ لغيرِه كالماءِ الذي استُعمِلَ في رفعِ الحدثِ الأكبر أو الماء الذي استُعمِلَ في رفعِ الحدثِ الأصغر، هذا يسمى ماءً طاهرًا غيرَ مُطَهِّرٍ
والحُكمية بجَريِ الماءِ عليها،
والنجاسةُ الحُكميّةُ هي التي لا يُدرَكُ لها لونٌ ولا طعمٌ ولا ريح -كنُقطةِ بولٍ مثلًا في مكان ذهبَت عينُها ما عادَ لها لونٌ ولا ريحٌ ولا طعمٌ، النجاسةُ مِن حيثُ الحكمِ باقية والعينُ زالت، فيُجرِي الماءَ عليها فيصيرُ المكانُ طاهرًا
الشرحُ: يُشترَطُ لصحةِ الصلاةِ إزالةُ النّجِسِ غيرِ المعفوّ عنه
أما المعفوُّ عنه فلا يُشترَطُ كدمِ جُرحِه وقد ذكرَ المؤلفُ هنا أنّ إزالةَ النجاسةِ تكونُ بإزالةِ عينِها والمرادُ هنا إزالةُ جِرمِها وأوصافِها من طعمٍ ولونٍ وريح،
فبعدَ إزالةِ جِرمِها يُشترَطُ إزالةُ أوصافِها أي اللونِ والطعمِ والرائحة، وأما أثرُ لونِ النجاسةِ الذي يبقى على الثوبِ بعدَ غسلِه جيّدًا فلا يضرُّ بل يُعفَى عنه.
والمرادُ هنا أنه يطهُر
قال في كفايةِ الأخيار وإنْ عَسُرَ -أي زوالُ اللونِ- كدمِ الحيضِ يُصيبُ الثوبَ وربّما لا تزولُ بعدَ المبالَغةِ فالصحيحُ أنه يطهُرُ للعُسرِ وإنْ بقيَت الرائحةُ وحدَها وهي عَسِرةُ الإزالةِ كرائحةِ الخمرِ مثلًا فيطهُرُ المحلُّ أيضًا على الأظهر.
وتصحُّ الصلاةُ مع وجودِه ومثلُ اللونِ الريحُ فلا تجبُ إزالتُه إنْ عَسُرَ، فإن اجتمَع بقاءُ اللونِ والريح وجبَ إزالتُهما مُطلَقًا لقوّةِ دِلالَتِهما على بقاءِ العين
يعني إنْ غسلَ هذا الثوبَ جيّدًا مع الحكِّ ثلاثَ مرّات مثلًا وبقيَ اللونُ والريح فهذا لم يطهُرْ بعد،
أما إذا بقيَ اللونُ أو الريح فصارَ هذا الثوبُ طاهرًا
كما يدلُّ على بقائِها بقاءُ الطعمِ وحدَه وإنْ عَسُرَ زوالُه.
وقولُه بالماءِ المُطهِّرِ يُفهَمُ منه أنّ الشمسَ والريحَ لا تُطَهِّران بل المُطَهِّرُ هو الماء.
وقولُه والحُكمية بجريِ الماء عليها يريدُ به أنّ النجاسةَ الحُكميةَ وهي التي لا يُدرَكُ لها جِرمٌ ولا وصفٌ كبولٍ جفَّ لا ريحَ له ولا طعمَ ولا لون تحصلُ إزالتُها بجريِ الماءِ علها مرةً واحدة.
رحم الله من كتبه ونشره