تكملة الخطبة الثانية

تكملة الخطبة الثانية
استجابَ الله، عزَّ وجلَّ، دعاءَه فأنزلَ مائدةً من السَّماء، والناسُ ينظرونَ إليها، وهي تنحدِر بين غَمَامَتَيْنِ، وجَعَلَتْ تدنو قليلًا قليلًا..
وكان المسيحُ، كُلَّمَا دَنَتْ منهم، يسألُ رَبَّهُ أن يجعلَها رحمةً لا نِقْمَةً وأن يجعلَها سلامًا وبركةً.. فلم تزَل تدنو حتَّى استقرَّت بين يَدَيْ عيسى عليه السلام، وهي مُغَطَّاةٌ بغِطاء..
فقام عيسى يكشِف عنها وهو يقول :[[بسم الله خيرِ الرازقين]].. فإذا هي عليها سبعُ أسماكٍ كبيرةٍ وسبعةُ أرغفةٍ، وخَلٌّ ومِلْحٌ ورُمَّانٌ وعسلٌ وثمارٌ، ورائحةٌ طيِّبة تنبعثُ منها لم يجدوا مثلَها قبلَ ذلك..
ثمَّ أمرَهم عيسى بالأكلِ منها.. فقال كثيرٌ منهم :[[لا نأكلُ حتَّى يأكلَ منها عيسَى]].. وهنا طلبَ عيسَى من الفقراءِ والمحتاجينَ والمرضَى وأصحابِ العاهاتِ، وكانوا زهاءَ ألفٍ، أن يبدأوا بالأكلِ منها..
فأكلوا، فبَرَأَ كُلُّ مَنْ كانَ به عاهةٌ أو مرضٌ.. ثمَّ رُفِعَتِ المائدةُ والناسُ ينظرونَ إليها حتَّى توارت عن أعينِهم..
فنَدِمَ الناسُ الذين لم يأكلوا منها لِمَا رَأَوْا من صلاحِ حالِ أولئكَ الذينَ أكلوا.. وكانت تنزِل هذه المائدةُ كلَّ يومٍ مَرَّةً فيأكلُ الناسُ منها.. يأكلُ ءاخرُهم كما يأكلُ أوَّلُهم.. وكان يأكلُ منها كلَّ يومٍ زُهَاءَ سبعةِ ءالافِ شخص..
ولمَّا تمَّ أربعونَ يومًا أوحى اللهُ تعالى إلى عيسى أن يجعلَ المائدةَ هذه للفقراءِ دونَ الأغنياء.. ثمَّ أمرَهم أن لا يخونوا ولا يدَّخروا منها لغدٍ..
فخانَ مَنْ خانَ وادَّخَرَ مَنِ ادَّخَرَ.. فرُفِعَتِ المائدةُ.. فشَقَّ ذلك على كثيرٍ من الناسِ وتكلَّم منافقوهم في ذلك وشَكَّكُوا الناسَ في عيسى عليه السلام..
فقال الله لعيسى :[[يا عيسى إنِّي سأعذِّب مَنْ كفَر]].. وانتقمَ اللهُ من الذينَ كفروا، وكانوا ثلاثةً وثلاثينَ شخصًا.. حوَّلهم الله وهم نائمونَ خنازيرَ قبيحة..
فأصبحوا في اليومِ التالي يأكلونَ الأوساخَ من حُفَرِ القذاراتِ بعدما كانوا يأكلونَ الطَّعَامَ الطَّـيِّـبَ وينامونَ على الفراش اللَيِّن..
فلمَّا رأى الناسُ ذلك ذهبوا إلى عيسى يسألونه، وذهب معهم هؤلاءِ الخنازير.. فعرَفهم عيسى، عليه الصَّلاةُ والسَّلام، وصار يقولُ للواحدِ منهم :[[ألستَ فلانًا؟]]، فيومئُ الممسوخُ برأسهِ ولا يستطيعُ الكلامَ.. فلبثوا كذلك عِدَّةَ أيَّامٍ..
ثمَّ دعا سَيِّدُنا عيسى رَبَّهُ أن يَقْبِضَ أرواحَهم.. فأصبحوا لا يُعْلَمُ مكانُهم، هل ابتلعتهم الأرضُ أم غيرُ ذلك..
وبعد هذه المعجزة العظيمةِ تحدَّث الناسُ بشأنها، فآمنَ به خَلْقٌ كثيرٌ، وازدادَ المؤمنونَ إيمانًا ويقينًا وثباتًا
اللهمَّ إِنَّا دَعَوْنَاكَ فَاسْتَجِبْ لَنَا دُعاءَنا فَاغْفِرِ اللهمَّ لنا ذُنوبَنَا وإِسرافَنَا في أمرِنا اللهمَّ اغفِرْ لِلمؤمنينَ والمؤمناتِ الأَحْياءِ منهم والأَمواتِ
ربَّنا ءاتِنَا فِي الدُّنيا حسنَةً وفِي الآخرَةِ حسنَةً وقِنَا عَذَابَ النارِ اللهمَّ عَلِّمْنَا مَا جَهِلْنَا وَذَكِّرْنا مَا نَسِينَا وَزِدْنَا عِلْمًا اللهمَّ أَوْزِعْنَا أَنْ نَشْكُرَ نِعْمَتَكَ التِي أَنْعَمْتَ علينَا وأَنْ نَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وأَدْخِلْنَا بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحينَ
اللهُمَّ اجعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ غيرَ ضَالِّينَ وَلا مُضِلِّينَ اللهمَّ استُرْ عَورَاتِنا وءامِنْ رَوْعاتِنَا واكْفِنَا ما أَهَمَّنا وَقِنَا شَرَّ مَا نَتَخَوَّفُ
عبادَ الله إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإِحسانِ وإِيتاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. وَأَقِمِ الصلاةَ.
[1] سورة ءال عمران.
[2] سورة ءال عمران.
[3] سورة ءال عمران.
[4] سورة مريم.
[5] سورة مريم.
[6] سورة مريم.
عملنا لله الذي لا بداية له وكل ما سوى الله له بداية قال تعالى هو الأول
في الأزل اي فيما لا بداية له الله وحده الازلي موجود ولم يكن سماء ولا عرش ولا مكان ولا جهة
فكما صح وجود الله قبل خلق السماء والعرش والمكان والجهة
صح وجود الله بعد خلقه للعرش والسماء والمكان والجهة بلا مكان ولا جهة وهذا لا يعد نفيا لوجود الله
قال رسول الله ﷺ كان الله ولم يكن شيء غيره . رواه البخاري والبيهقي
ممنوع تصور الله : قال الإمام أحمد : مهما تصورت ببالك فالله لا يشبه ذلك
" أَلا إِنَّ الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، أَلا وَإِنَّ الآخِرَةَ أَجَلٌ صَادِقٌ يَقْضِي فِيهَا مَلِكٌ قَادِرٌ، أَلا وَإِنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِحَذَافِيرِهِ فِي الْجَنَّةِ ، أَلا وَإِنَّ الشَّرَّ كُلَّهُ بِحَذَافِيرِهِ فِي النَّارِ
"جملة مهمة في الاعتقاد : " اللهُ حَفِظَ قلُوبَ الأَنبياءِ مِنْ أَنْ تَمِيلَ إِلى مَحَبَّةِ ذاتِ كافِر "} "
" وَمِنَ الآدَابِ النَّبَوِيَّة تَسْمِيَةُ اللَّهِ عِنْدَ رَدِّ الْبَابِ أَوْ إِطْبَاقِهِ أَوْ إِغْلاقِهِ.
وَمِنَ الآدَابِ النَّبَوِيَّةِ: تغطية الأواني وَتَسمِيَةُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ وَمَنْ لَمْ يُغَطِّهِ يَجْعَلُ أَعْلاهُ أَسْفَلَهُ"
نصيحة لله تعالى اسمعوه واسمعوهم غيركم علم الدين حياة الإسلام والدنيا لا تصلح بدون علم الدين