اذا قيل لكم الرسول قال اذا سألت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله، لماذا تسالون غير الله وتستعينون بغير الله؟ ما الرد
الرسول ما قال لا تسأل غير الله ولا تستعن بغير الله
ابن تيمية يقول الملائكة أعوان الله وكلامه كفر صريح جعل الله محتاجا لخلقه، كيف تردون على هذا الكلام
يقال للوهابي أنتم تكفرون من يستعين بغير الله فماذا تقول في شيخك الذي قال إن الله يستعين بالملائكة هل تقول عنه كافر ؟؟
من من الصحابة سأل غير الله أمام النبي والنبي لم يكفره ولم يقل له لا تسألني سل الله
الصحابي الذي طلب مرافقة النبي بالجنة ربيعة بن كعب الأسلمي، سال النبي بما لم تجر به العادة
إذا قيل لكم أين الله ما الرد
الله موجود بلا مكان
إن قيل لك من أين أتيتِ بقولك الله موجود بلا مكان ما الرد
الرسول علّم أمته أن الله موجود بلا مكان، قال
كان الله ولم يكن شىء غيره
والله تعالى قال ((هو الأول))
إن قيل لكم قولكم الله موجود بلا مكان هذا نفي لوجود الله، ما الرد
كما صح وجوده قبل خلق المكان بلا مكان كذلك يصح وجوده بعد خلق المكان بلا مكان
وهذا لا يعد نفيا لوجود الله.
إن قيل لكم هل الله موجود
قال تعالى ((أفي الله شك ))
أكيد لا شك بوجود الله
إن قال لكم الوهابي وهل يعقل موجود بلا جهة ولا مكان
في الأزل لم يكن سماء ولا عرش ولا كرسي ولا مكان ولا جهة فكما صح وجود الله في الأزل بلا جهة ولا مكان صح وجوده بعد خلقه للجهة وهذا لا يعد نفيا لوجود الله
إن قال لكم الوهابي الله داخل العالم أم خارج العالم؟ ما الرد
في الأزل لم يكن العالم
فلا يقال الله داخل العالم ولا خارج العالم كذلك بعد خلق العالم لا يقال الله خارج العالم ولا داخل العالم
إن قيل لكم الله متصل بالعالم أم منفصل عن العالم
في الأزل لم يكن العالم فلا يقال الله متصل بالعالم ولا منفصل عن العالم كذلك بعد خلق العالم لا يقال الله متصل بالعالم ولا منفصل عن العالم
إن قال لك الوهابي إذا لم يكن داخل العالم أو خارج العالم أو متصل بالعالم أو منفصل بالعالم فقد ضيعتم ربكم جحدتم وجود ربكم فما الرد
يقال له أنت تتهم النبي أنه نفى ربه على زعمك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان الله ولم يكن شيء غيره . رواه البخاري
ويقال للوهابي أنت تزعم أن الله نفى نفسه قال تعالى ((هو الأول))
إن قال لكم الوهابي زينب بنت جحش قالت زوجني الله من فوق سبع سماوات لماذا تنكرون أن الله في السماء ما الرد
يقال له ماذا تقول في الحديث "إذا كان أحدكم في صلاته فإنه يناجي ربه فلا يبصقن في قبلته ولا عن يمينه فإن ربه بينه وبين قبلته"؟؟