أقسام فعل العبد

أقسام فعل العبد
أعمال العباد تنقسم إلى سبعة أقسام:
١- الفرض: وهو ما يثاب العبد على فعله ويعاقب على تركه في الآخرة، والفرض على قسمين: مفروض فرضا عينيا يجب على كل مسلم، كمعرفة ثلاث عشرة صفة لله تعالى، ومعرفة أحكام الصلاة والصيام وغير ذلك، ومفروض على الكفاية كالصلاة على الجنازة. والواجب واللازم بنفس المعنى. إلا أنه في المذهب الحنفي يوجد فرض ويوجد واجب والواجب أقل شأنا من الفرض. وعند الشافعية الفرض والواجب بنفس المعنى إلا في الحج فللحج فروضا أي أركانا وواجبات فالركن والفرض والواجب عند الشافعية في الصلاة مثلا بنفس المعنى أما في الحج الفرض أو الركن هو ما لا يصح الحج بدونه كالوقوف في عرفة والطواف والسعي والحلق أو التقصير والواجب يصح الحج بدونه ولكن مع المعصية ويُجبر بالدم أي بالذبح.
٢- المندوب والمستحب والسنة والسنة المؤكدة: وهو ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه، كتشميت العاطس أي أن تقول له: يرحمك الله. والسنة المؤكدة هي ما حثّ عليها الشرع حثا بليغا كسنية السواك. والفضيلة هي كالصلاة في أول وقتها هذا يقال له وقت فضيلة.
٣-الحرام: وهو ما يثاب تاركه امتثالا لأمر الله تعالى ويعاقب فاعله كشرب الخمر والزنى.
٤- المكروه: وهو ما لا يعاقب فاعله، بل يثاب تاركه إذا كف عن فعله إبتغاء مرضاة الله.
٥- المباح والجائز: وهو ما لا ثواب في فعله ولا عقاب على تركه، كأكل العدس بدل الأرز إلا إن نوى بالأكل الذي هو مباح التقوي على طاعة الله فإن له ثوابا على فعله حينئذ.
٦- الباطل: وهو بمعنى الفاسد وهو ما فقد بعض شروط صحته، كالصلاة بلا طهارة، والصيام بلا نية.
٧- الصحيح: وهو ما استوفى الشروط والأركان.
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.
لا تنسونا من صالح دعائكم.
أحبّكم في الله