أحكامُ السَّرِقة

أخلصوا النية لله الواحد القهار
بالاشتغال وبنشر علم الدين
أحكامُ السَّرِقة
7780. قال الشيخ: مَنْ ضَرَبَ النَّبِيَّ
ومن سبه هَذَا كَفَرَ، وَكَذَلِكَ مَنْ قَتَلَهُ، أَمَّا مَنْ سَرَقَ مَالَهُ فَلَا يَكْفُرُ، لَكِنْ سَرِقَةُ مَالِهِ أَشَدُّ مِنْ سَرِقَةِ مَالِ غَيْرِهِ.
7781. شَخْصٌ كَانَ فِي غُرْفَةٍ مَعَ شَخْصٍ وَعِنْدَهُ مَال فِي الغُرْفَةِ، فَخَرَجَ مِنَ الغُرْفَةِ وَلَم يَدْخُلْهَا غَيْرُهُمَا فَرَجَعَ فَوَجَدَ مَالَهُ سُرِقَ، فَظَنَّ فِي الآخَرِ أَنَّهُ سَرَقَهُ، مَا الحُكْمُ؟
قال الشيخ: هَذَا ظَنّ بِقَرِيْنَةٍ.
7782. (سنة 1985): شَخْصٌ سَرَقَ أَرْبَعَمائَةِ لِيرَةٍ سَنَةَ 1981ر وَكَانَ دُونَ البُلُوغِ، ثُمَّ سَافَرَ لِسويسرَا، فَهَل يَنْتَظِرُ أَنْ يَعُودَ إِلَى لُبْنَانَ حَتَّى يَرُدَّ المَالَ؟
قال الشيخ: يَجِبُ عَلَيهِ الخَلَاصُ مِنْ هَذِهِ التَّبِعَةِ بِأَقْرَبِ مَا يُمْكِنُهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّأْخِيرُ بِلَا عُذْرٍ، وَلَا يَلْزَمُهُ إِلَّا أَنْ يَدْفَعَ أَرْبَعَمائَةِ لِيرَةٍ، وَلَهُ أَنْ يُوَكِّلَ غَيْرَهُ لِيَدْفَعَ عَنْهُ.
7783. امْرَأَةٌ سَرَقَتْ أَسَاوِرَ ذَهَبٍ ثُمَّ بَاعَتْهَا ثُمَّ أَرَادَتِ التَّوْبَةَ هَل لَهَا أَنْ تُصَالِحَ الَّذِي سَرَقَتْ مِنْهُ عَلَى ذَهَبٍ غَيْرِ الَّذِي سَرَقَتْهُ؟
قال الشيخ: إِنْ كَانَتْ لَا تَسْتَطِيعُ اسْتِرْجَاعَ الأَسَاوِرِ يَجُوزُ.
7784. سُئِلَ الشَّيْخُ: عَنْ شَخْصٍ لَهُ مَالٌ عَلَى ءَاخَرَ وَهُوَ مُسْتَطِيعٌ أَنْ يَدْفَعَ، هَلْ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهُ لِيُحَصِّلَ مَالَهُ؟
قال الشيخ: يَسْرِقُ مِنْهُ قَدْرَ مَالِهِ (أَيْ يَأْخُذُ ذَلِكَ خُفْيَةً وَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ) وَإِنْ لَم يَسْتَطِعْ وَكَانَ يُؤَمِّلُ أَنَّهُ إِنْ ضَرَبَهُ يَدْفَعُ، يَجُوزُ أَنْ يَضْرِبَهُ.
7785. قال الشيخ: إِذَا سَرَقَ إِنْسَانٌ (مَالًا) ثُمَّ سَرَقَ ءَاخَرُ (مِنْ هَذَا المَالِ) ثُمَّ سَرَقَ ءَاخَرُ (كَذَلِكَ) كُلُّ هَذِهِ الأَيْدِي عَاصِيَةٌ وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ مِنْهُم أَنْ يَأْكُلَ هَذَا المَسْرُوقَ. وَكَذَلِكَ غَيْرُ المَسْرُوقِ مِنَ المَالِ المُحَرَّمِ. الوَارِثُ أَيْضًا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ المَالَ الحَرَامَ إِنْ عَرَفَ صَاحِبَ ذَلِكَ المَالِ. أَمَّا إِنْ أَيِسَ (مِنَ الوُصُولِ إِلَيْهِ) يَتَصَّدَقُ بِهِ بِنِيَّةِ صَاحِبِهِ. الوَارِثُ بِمَا أَنَّهُ مَا بَاشَرَ أَخْذَ الحَرَامِ إِنَّمَا وَجَدَهُ فِي تَرِكَةِ أَبِيْهِ فَأَمْرُهُ أَخَفُّ مِنْ غَيْرِه، لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ مَعْصِيَةٌ إِلَّا إِنْ عَلِمَ صَاحِبَهُ فَلَمْ يَرُدَّ.
7786. حَرْبِيٌّ سَرَقَ مُسْلِمًا. بَعْدَ الإِسْلَامِ يَلْزَمُهُ رَدُّ المَالِ؟
قال الشيخ: يَجِبُ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ عَيْنُ المَالِ مَوْجُودًا.
7787. قال الشيخ: مَنْ قَالَ "الَّذِي يَدْخُلُ بَيْتًا وَيَسْرِقُ قَتْلُهُ حَلَالٌ" يَكْفُرُ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَعْنِي أَنَّهُ (كَانَ) فِي حَالِ هُجُومِهِ عَلَى البَيْتِ وَخَشِيَ أَنْ يَقْتُلَهُ إِنْ لَم يُبَادِرْ بِقَتْلِهِ هَذَا لَا يَكْفُرُ (بَلْ يَدْخُلُ فِي قَضِيَّةِ دَفْعِ الصَّائِلِ) لِأَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ إِنْ تَوَقَّعَ أَنْ يَقْتُلَهُ إِنْ لَم يَقْتُلْهُ. أَمَّا مَا دَامَ يُرِيدُ (السَّارِقُ) الهَرَبَ لَا يُرِيدُ القَتْلَ، مَنِ اسْتَحَلَّ قَتْلَهُ يَكْفُرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالإِسْلَامِ.
7788. شَخْصٌ قَالَ عَن أَثَاثِ بَيْتٍ سُرِقَ "اللهُ يَرْحَمُهُ، ذَهَبَ"؟
قال الشيخ: مَا فِيهِ كُفْرٌ.
7789. شَخْصٌ جَاهِلٌ عَاشَ فِي أَلْمَانِيَا، قَالَ: "الأَنْبِيَاءُ يَجُوزُ عَلَيْهِمُ السَّرِقَةُ وَالزِّنَى قَبْلَ النُّبُوَّةِ أَمَّا بَعْدَهَا فَلَا"؟
قال الشيخ: يَكْفُرُ.
7790. سُئِلَ الشَّيْخُ: عَنْ بِنْتٍ فِي المَدْرَسَةِ يُشَكَّ فِيهَا أَنَّهَا تَسْرِقُ فَهَل يَجُوزُ وَضْعُ عَلَامَةٍ عَلَى قِطَعِ العُمْلَةِ وَيُقَالُ لِلبَائِعِ فِي دُكَّانِ المَدْرَسَةِ: إِذَا وَصَلَتْكَ هَذِهِ العُمْلَةُ المُعَلَّمَةُ أَخْبِرْنَا مِمَّنِ اسْتَلَمْتَ لِنَعْرِفَهَا؟
قال الشيخ: يَجُوزُ أَنْ يُعْمَلَ بِهَا هَذَا.
7791. شَخْصٌ كَانَ يَنْظُرُ مِنْ عُلْوٍ لِامْرَأَةٍ نَظَرًا مُحَرَّمًا فَتَرَدَّى وَمَاتَ، وَمَن سَرَقَ وَمَعَهُ المَالُ وَتَرَدَّى؟
قال الشيخ: مَن كَانَ يَنْظُرُ لِلْمَرْأَةِ فَسَقَطَ فَمَاتَ
فَهُوَ شَهِيْدٌ، أَمَّا السَّارِقُ فَإِنْ كَانَ يَحْمِلُ المَسْرُوقَ وَهَرَبَ فَسَقَطَ لَيْسَ شَهِيْدًا أَمَّا إِنْ كَانَ لَا يَحْمِلُ المَسْرُوقَ فَهُوَ شَهِيدٌ.
7792. بِسَبَبِ قَطْعِ الكَهرُبَاءِ قَالَ شَخْصٌ: "لَازِم الوَاحِد يَسْرِقُهُم" يَفْهَمُ أَنَّهُ يَجُوزُ تَعْلِيقُ شَرِيطِهِ عَلَى شَرِيطِ الدَّوْلَةِ؟
قال الشيخ: الَّذِي يَظُنُّهَا لِلدَّوْلَةِ لَا يَكْفُرُ، يَظُنُّ أَنَّهَا لَيْسَت مِلْكَ مُعَيَّنٍ وَلَا مُعَيَّنِينَ.
7793. سُئِلَ الشَّيْخُ: إِذَا سَرَقَ شَخْصٌ مِن مَحَلِّ الجَمْعِيَّةِ وَقُبِضَ عَلَيْهِ مَاذَا نَفْعَلُ بِهِ؟
قال الشيخ: إِنْ كَانَ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ يَأْخُذُونَ مِنْهُ الأَغْرَاضَ وَيَتْرُكُونَهُ، أَمَّا إِنْ كَانَ ذَلِكَ عَادَةً لَهُ اتَّخَذَ ذَلِكَ صَنْعَةً يُسَلِّمُونَهُ لِلشُّرْطَةِ.
7794. قال الشيخ: عَلَى حَسَبِ مَا يَقِلُّ عِلْمُ الدِّيْنِ تَكْثُرُ السَّرِقَةُ وَالخِيَانَةُ وَغَيْرُ ذَلِكَ. لَوِ اهْتَمُّوا لِعِلْمِ الدِّيْنِ لَخَفَّ هَذَا إِلَى حَدٍّ كَبِيرٍ.
7795. سُئِلَ الشَّيْخُ: أَنَّهُ سُرِقَ غَرَضٌ مِنْ مَكَانٍ يَعْمَلُ فِيهِ مُوَظَّفُونَ ثِقَاتٌ وَغَيْرُ ثِقَاتٍ كَيْفَ نَتَصَرَّفُ؟
قال الشيخ: يُكْتَبُ وَرَقَةٌ يَنْظُرُ فِيهَا كُلُّ الَّذِينَ هُنَاكَ: "مَنْ أَخْفَى هَذَا الغَرَضَ فَلْيَرُدَّهُ إِلَى مَكَانِهِ وَإِلَّا نَدْعُو عَلَيْهِ بِاسْمِ اللهِ الأَعْظَمِ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ".
(وسبقت الفائدة 1557: قال الشيخ: بالنِّسْبَةِ للأَسْمَاءِ المُفْرَدَةِ "الله" هُوَ اسْمُ اللهِ الأَعْظَمُ.
وَبالنِّسْبَةِ للاسْمِ الذِي لَهُ تَابِعٌ: "اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الحَمْدَ لا إلهَ إلا أَنْتَ المَنَّان بَدِيعُ السَّمَواتِ والأَرْضِ يَا ذَا الجَلَالِ والإكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ" هذَا ثَبَتَ حَدِيثًا عَن رَسُولِ اللهِ أنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ قَالَ هذَا فِي صَلَاتِهِ "لَقَدْ دَعَوْتَ اللهَ باسْمِهِ الذِي إذَا دُعِيّ بِهِ أَجَابَ وإذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى" هذَا الحَدِيثُ أَقْوَى مِن كُلِّ مَا وَرَدَ فِي اسْمِ اللهِ الأَعْظَمِ).
7796. مَا يُرْوَى أَنَّ شَخصًا كَانَ يَسْرِقُ إوزَّ شَخْصٍ فَعَلِمَ سُلَيْمَانُ فَلَمَّا حَضَرَ الرَّجُلُ إِلَى المَسْجِدِ مَعَ النَّاسِ قَالَ سُلَيْمَانُ: يَأْتِي أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ وَقَدْ أَكَلَ الإوزَّ وَالرِّيْشُ عَلَى رَأْسِهِ، فَوَضَعَ السَّارِقُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ سُلَيْمَانُ: هَذَا هُوَ؟
قال الشيخ: لَا صِحَّةَ لَهَا وَلَا تَضُرُّ العَقِيْدَةَ.
7797. شَخْصٌ سَرَقَ مِنَ الدِّيوَانِ حلوَيَاتٍ وَأَكَلَها ثُمَّ اعْتَرَفَ بِذَلِكَ لَكِنَّهُ نَسِيَ قَدْرَ مَا أَكَلَهُ؟
قال الشيخ: يَذْكُرُ مَا تَأَكَّدَ مِنْهُ وَيُحَلَّفُ عَلَى ذَلِكَ وَيُغَرَّمُ بِقَدْرِ مَا ذَكَرَهُ.
7798. سُئِلَ الشَّيْخُ: عَنْ شَخْصٍ سَمِعَ عَنْ مَرِيضٍ كَانَ فِي المُسْتَشْفَى وَالدُّكتُورُ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ 800 دُولارٍ زِيَادَةً عَمَّا يَأْخُذُهُ الضَّمَانُ فَقَالَ: "هَذِهِ سَرِقَةٌ بِعَيْنِهَا إِذَا أَخَذَ مِنَ الضَّمَانِ لَا يَحِقُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ المَرِيْضِ"؟
قال الشيخ: إِنْ كَانَ لَم يَتَّفِقِ الطَّبِيبُ مَعَ المَرِيضِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ لَا يَكْفُرُ.
7799. قال الشيخ: إِذَا لَم يَكُنْ حَاكِمٌ وَالقَاتِلُ سَلَّمَ نَفْسَهُ لِأَهْلِ القَتِيلِ فَنَفَّذُوا فِيهِ حُكْمَ القَتْلِ بِاتِّفَاقِهِم يَجُوزُ إِنْ أُمِنَتِ الفِتْنَةُ. أَمَّا بَقِيَّةُ الحُدُودِ كَحَدِّ السَّرِقَةِ وَالزِّنَى فَهُوَ لِلْحَاكِمِ فَقَط.
7800. سُرِقَ مَالُ شَخْصٍ فَعَوَّضَهُ أَقَارِبُ السَّارِقِ ذَاكَ المَبْلَغَ فَهَلْ يَكْفِي ذَلِكَ؟
قال الشيخ: إِنْ كَانَ عَيْنُ ذَلِكَ المَالِ ذَهَبَ وَنَوَوْا ذَلِكَ يَكْفِي.
7801. سُئِلَ الشَّيْخُ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ بَضَائِعُ لِلنَّاسِ فِي مَحَلِّهِ فَسُرِقَ المَحَلُّ وَسُرِقَتِ الأَغْرَاضُ؟
قال الشيخ: إِنْ كَانَ وَضَعَهَا فِي حِرْزِ المِثْلِ لَا يَغْرَمُ وَإِلَّا يَغْرَمُ. وَحِرْزُ المِثْلِ اليَوْمَ يَخْتَلِفُ عَنِ المَاضِي.
7802. قال الشيخ: قَالَ بَعْضُ الأَئِمَّةِ: بَعْدَ السَّرِقَةِ الثَّانِيَةِ لَا تُقْطَعُ يَدُهُ وَلَا رِجْلُهُ أَيْ بَعْدَ قَطْعِ يَدِهِ اليُمْنَى وَرِجْلِهِ اليُسْرَى لَوْ سَرَقَ. سَيِّدُنَا عَلِيٌّ قَالَ بِذَلِكَ، قَالَ: كَيْفَ تُقْطَعُ يَدُهُ اليُسْرَى فَلَا يَسْتَطِيْعُ الاسْتِنْجَاءَ.
7803. شَخْصٌ نَذَرَ خَرُوفًا لِيَذْبَحَهَ فَسُرِقَ؟
قال الشيخ: يَأْتِي بِبَدَلِهِ.
7804. سُئِلَ الشَّيْخُ عَمَّنْ ظَنَّ أَنَّ مَنْ سَرَقَ كِتَابَ شَرْعٍ لَا تُقْطَعُ يَدُهُ وَلَوْ كَانَ يُسَاوِي رُبُعَ دِيْنَارٍ ذَهَبًا لأَنَّهُ يُسْتَفَادُ مِنْهُ؟
قال الشيخ: فَقَالَ: لَا يَكْفُرُ. هَذَا مُتَأَوِّلٌ، وَهَذِهِ المَسْئَلَةُ لَيْسَتْ مَعْلُومَةً مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ.
7805. قال الشيخ: شَخْصٌ سَمَّى مَنْ سَرَقَ سَيَّارَاتِ المُسْلِمِينَ "عَدُوَّ اللهِ"؟
قال الشيخ: مَا كَفَرَ. أَحْيَانًا يُقَالُ عَنِ الفَاسِقِ "عَدُوُّ اللهِ".
7806. قال الشيخ: بَعْضُ العُلَمَاءِ قَالَ: نَعْلَيْكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ. يَكُوْنُ أَمِنَ عَلَيْهَا مِنَ السَّرِقَةِ.
7807. قال الشيخ: وَرَدَ أَنَّ الَّذِي أُقِيمَ عَلَيهِ الحَدُّ فِي السَّرِقَةِ وَنَحْوِهَا أَنَّ ذَلِكَ كَفَّارَةٌ لَهُ.
7808. قال الشيخ: مَنْ خَشِيَ عَلَى المُصْحَفِ أَنْ يُسْرَقَ وَلَم يَتَمَكَّنْ مِنْ حِفْظِهِ إِلَّا بِتَوَسُّدِهِ جَازَ لَهُ ذَلِكَ.
(قَالَ النَّوَوِيُّ فِي المَجْمُوعِ: قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَغَيْرُهُ: لَا يَجُوزُ تَوَسُّدُ الْمُصْحَفِ وَلَا غَيْرِهِ مِنْ كُتُبِ الْعِلْمِ، قَالَ الْقَاضِي: إلَّا أَنْ يَخَافَ عَلَيْهِ السَّرِقَةَ فَيَجُوزُ اهـ).
تَمَّ الجُزءُ التَّاسِعُ وَالأَرْبَعُوْنَ بَعْدَ المائَةِ
بِحَمْدِ اللهِ تَعَالَى وَمَنِّهِ وَفَضْلِهِ
رضي الله عن الإمامِ الشيخ عبد الله الهرري ونفعنا به
ادعوا لِـمَن قام بهذا العمل وللشيخ نبيل الشريف بالعافية وحسن الحال والوفاة على كامل الإيمان ورؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام على صُورَته الأصلية