الخطبة الأولى
الحمدُ للهِ المتفرِّدِ بالعزِّ والجلال، المتفضلِ بالعطاءِ والإِفضال، مسخِّرِ السَّحابِ الثقال، جلَّ وتقدّسَ ربّي عن مثلٍ ومثال، وتعالى عن حُكمِ الفكرِ والخَيَال، قديمٍ لم يزلْ ولا يزال، أحمدُهُ تعالى على كلِّ حال، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له ولا زوجةَ له ولا ولدَ ولا هيئةَ له شهادةً أسألُ ربي لي ولكم بها حسن المآل، وأشهد أن سيدَنا وحبيبَنا وعظيمَنا محمدًا عبدُهُ ورسولُه ﷺ أشرفُ من نطقَ فقَالَ، اللهم صلِّ وسلم وأنعمْ وأكرمْ وباركْ على سيدِنا محمدٍ وعلى صاحبِهِ أبي بكرٍ الصديقِ باذلِ النَّفْسِ والمال، وعلى عمرَ الفاروقِ العادلِ فما جَارَ ولا مَال، وعلى عثمانَ الثابتِ على الشهادةِ ثبوتَ الجبال، وعلى عليٍّ بحرِ العلومِ وبطلٍ من الأبطال.
أما بعدُ:عبادَ اللهِ أوصيكم ونفسيْ بتقوى اللهِ العظيم، اتَّقوا الله فإنّ تقواه أفضلُ مكتَسَبٍ، {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} (ءال عمران:102)، واعلموا أن اللهَ تعالى يقولُ في القرءانِ الكريم: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}(البقرة:284). فاللهَ اللهَ عبادَ الله.
إخوةَ الإيمانِ والإسلامِ: الكريمُ ابنُ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريم، هو سيدُنا يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحقَ بنِ إبراهيمَ عليهم الصلاةُ والسلام، لما كان سيدُنا يوسفُ عليه السلامُ في بيتِ عزيزِ مصرَ، راودتْهُ امرأةُ العزيزِ عن نفسِه، أي أرادت أن تفعلَ معه الزنا والعياذُ باللهِ تعالى، فاستعصمَ وقالَ معاذَ الله، إنه ربي أحسنَ مثواي، هي همّت بالفاحشةِ، أما هو عليه الصلاة والسلامُ لم يهُمَّ بالفاحشةِ ولم يقْصِدْها بالمرةِ، فانتشرَ الخبرُ في المدينةِ، فصارت نسوةٌ تقول: امرأةُ العزيزِ تُراودُ فتاها عن نفسِه، قد شغفها حبًّا، فلما سمعت امرأةُ العزيزِ بمكرهنّ ءاتت كلَّ واحدةٍ منهن سكِّينا وقالت لسيّدِنا يوسف عليه السلام: اخرجْ عليهنّ {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ}(يوسف:31) لما رأينَ جمالَ سيدِنا يوسف جذِبَتْ عقولُهنَّ لهذا الجمالِ، وأصابهنَّ الذهول، فلم يشعُرْنَ بألمِ تقطيعِ اليدِ!! ما سببُ ذلك!! لأنهنَّ شاهدنَ جمالَ إنسانٍ وبشر، فكيف بحالِ قلوبٍ عرفتْ جمالَ صفاتِ اللهِ تعالى وعشقتْ وأحبّت الخالقَ سبحانه وتعالى؟!! لا شكَّ أن هذه القلوبَ التي ذاقتْ هذا الحبَّ لن تشعرَ بعد ذلك بتعبٍ في طاعةِ اللهِ تعالى؛ بل ستؤدي ما افترضَ اللهُ تعالى عليها وتجتنبُ ما نهى اللهُ عنها، ثم تبدأ بالإكثار بالنوافلِ والسننِ متلذِّذةً بطاعة الخالقِ سبحانه وتعالى، فإن:
من ذاقَ طعمَ شرابِ القومِ يدريهِ *** ومَنْ دراهُ غدا بالرّوحِ يشريهِ
إخوةَ الإيمانِ والإسلام: روى البخاريُّ ومسلمٌ في صحيحَيهِما عن الصحابيِّ الجليلِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَال:”مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ(1) أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ(2) وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ(3)“قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ: إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ(4) قَالَ:“لَيْسَ ذَاكِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ”فمن أحبّ لقاءَ اللهِ تعالى أي أحب لقاء الثوابِ والجزاءِ العظيمِ من اللهِ تعالى، لم يغفُلْ عن الاستعدادِ ليومِ اللقاء، كما قال الله تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا ءاتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}(القصص:77) أي لا تنسَ أن تتزودَ من دنياكَ لآخرتِكَ(5) فإن رأس مالِ العبدِ أن يتحصّل على محبةِ اللهِ تعالى وهذا ما كان يسعى إليه صحابةُ رسولِ اللهِ ﷺ؛ فقد روى البخاريُّ ومسلمٌ في صحيحيهِما عن الصحابيِّ الجليلِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنه سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ: “لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ” فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذَلِكَ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا وَكُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَى فَقَالَ: “أَيْنَ عَلِيٌّ؟” فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَأَمَرَ فَدُعِيَ لَهُ فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ فَبَرَأَ مَكَانَهُ حَتَّى كَأَنَّه لَمْ يَكُنْ بِهِ شَيْءٌ فَقَالَ(6) نُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ ﷺ: “عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ(7)“فهكذا كان صحابةُ رسولِ اللهِ ﷺ يسعَوْنَ إلى أن يكونوا من أحبابِ اللهِ تعالى ولكنهم بالالتزامِ بطاعةِ اللهِ تعالى والإكثارِ من النوافلِ، كما أخبر بذلك النبيُّ ﷺ؛ حيث قال: “إن الله عزّ وجلّ قال: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ ءاذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ”(8) فأفضلُ الأعمالِ هو الإيمانُ باللهِ تعالى، ثم أن تؤدِّي أخي المسلم الفرائضَ، ثم بعد ذلك أن تستزيدَ من النوافل، حتى تصيرَ من أحبابِ اللهِ تعالى، فإذا صرتَ كذلك قد يعطيكَ الله تعالى قوّةً في عينيكَ بحيث ترى فيها ما لا يرى غيرُك وكذا في أذنِكَ ويدِكَ ورجلِك وقد رُوي شيءٌ من ذلك عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ فإنّ سيدَنا عليّا روي عنه أنه تترَّسَ ببابِ حُصنِ خيبرَ في المعركةِ ثم عندما انتهت المعركةُ ألقاه من يدِه، فحاولَ بعد ذلك أربعونَ من الصحابةِ أن يحملوه فلم يستطيعوا حملَه(9)، فاللهُ تعالى أعطاهُ قوّةً في يدِهِ رضي الله عنه. نسأل اللهَ تبارك وتعالى أن يجعلَنا من أحبابِه، هذا وأستغفرُ اللهَ العظيمَ لي ولكم.
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ لهُ النعمةُ وله الفضلُ وله الثناءُ الحَسَنُ والصلاةُ والسلامُ على سيدنَا محمدٍ سيدِ البشرِ، عبادَ اللهِ اتقوا اللهَ وأطيعوهُ. أمَّا بعدُ عبادَ اللهِ:
فاعلموا أن بابَ النوافلِ والسننِ واسعٌ جدا، فهو شاملٌ للصلاةِ والصيامِ والصدقةِ والذكرِ وقراءةِ القرءانِ قراءة صحيحةً وغيرِ ذلك من الطاعات؛ فمن أراد مرافقةَ النبيِّ ﷺ في الجنةِ فليكثرْ من سننِه، فقد روى الإمام مسلمٌ في صحيحِهِ عن الصحابيِّ الجليلِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي:“سَلْ”فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ:“أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ؟”قُلْتُ هُوَ ذَاكَ قَالَ: “فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ”نسألُ اللهَ تعالى أن يرزقَنا مرافقةَ النبيِّ ﷺ في جناتِ النعيم، إنه على كل شيءٍ قديرٌ وبعبادِه لطيفٌ خبيرٌ.
عِبَادَ اللهِ إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ فَقَالَ:{إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلونَ على النبيِّ يا أيُّهَا الذينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}لبيكَ اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبارك على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ في العالمينَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ. اللهمّ اغفر للمسلمينَ والمسلماتِ والمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهم والأموات، اللهم اجعلنا من الصابرين القانتين القائمين العابدين، اللهم ارفعِ البلاءَ والأمراضَ عنِ المسلمينَ، وَفَرِّجْ عَنَّا وَقِنَا شَرَّ مَا نَتَخَوَّفُ، اللهم فَرِّجِ الكَرْبَ عَنِ الأَقْصَى يَا رَبَّ العَالَمِيْنَ، واحفظْ المسلمينَ في غزة يا رب العالمين، لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ اللهمّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ الغنيُّ ونَحنُ الفقراءُ، اللهم فرج كروبنا واستر عيوبنا وأذهب همومنا يا رب العالمين. اللهمّ أغِث قلوبَنا بالإيمانِ واليقين، اللهم اجعلْ هذا البلدَ آمنًا مطمئنًا سخاءً رخاءً وسائرَ بلادِ المسلمينَ، اللهم وَفِّقْ مَلِكَ البلادِ لِمَا فيه خيرُ البلادِ والعبادِ يا ربَّ العالمينَ ارزقْهُ البطانَةَ الصالحةَ التي تأمرُهُ بالمعروفِ وتنهاهُ عنِ المنكرِ، عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذي القربى وينهى عنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبغي يعظكُمْ لعلكم تذكرونَ وأقمِ الصلاةَ.