طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ٣١٩
سائل سأل : لو واحد تحثه نفسه ليمدحه الناس ؟
قال الشيخ: إن خطر له الرياء يصرف قلبه عن الرياء ويقول بل أعمل لأن الله يحب هذا العمل وأمر به عباده لا ليمدحني الناس يحارب خاطره الواحد منا له عدوان الشيطان الذي هو من الجن والعدو الثاني النفس التي تأمر صاحبها بالرياء وغير ذلك إذا أراد أن يعمل حسنة يمدحونك الآن الشيطان قرينه موكل بالإنسان بهذا وهذا وهذا من الذكور والاناث يمكث في صدره ولما ينام يقعد القرين بين عيونه, يتعلم الحلال والحرام ثم يحارب هذا وهذا
قال السائل : وهذا الشيطان متى يتركه ؟
قال الشيخ: إذا ذكر الله بلسانه وقلبه يرفع خرطومه عن القلب هم الجن أجسام لطيفة والملائكة أجسام لطيفة يستطيعون أن يدخلوا في جسم الإنسان ومن الغرائب النوادر أن رجلًا شاعرًا يحب الخمر يشرب الخمر ذات يوم عمل شعرًا في قلبه ما نطق به ولا كتبه إنما في قلبه قرأ هذا الشعر في مدح الخمر إذا برجل ماثل أمامه يقول له أنشدني هذا البيت هذا عملته قال أنا ما حدثت به أحدا ولا كتبته من أين لك قال أنا قرينك ظهر له بصورة رجل وسأله
قال السائل : هذا خرج منه في تلك للحظة ؟
قال الشيخ: نعم يخرج ويدخل متى شاء وإذا خرج يتشكل بشكل إنسان أو قرد أو غير ذلك بقدرة الله أما قرين الرسول أسلم
قال السائل : هذا خاص له ؟
قال الشيخ: نعم
قال السائل : وغيره من الأنبياء ؟
قال الشيخ: ما ورد في حقهم , ما اشتغل به قط ليغويه قبل أن يشتغل بالوسوسة أسلم أول ما جاء إليه أسلم
قال السائل : هو متى يأتي الإنسان القرينُ؟
قال الشيخ: من الصغر لما يكون يفهم يميز بين الاشياء , ذاك بسر الرسول أسلم
قال السائل : هذا الحديث " فأعانني الله عليه فأسلم "
قال الشيخ: هكذا أما هذا القرين همه أن يأمر الإنسان بالشر ويثبطه عن الخير ليس همه أن ينخسه في قلبه أو في عينه أو في موضع من جسده فيؤذيه أما الجن الآخرون الذين يؤذون الناس فهم غير هذا القرين
قال السائل : كيف يعرف أن كان قرينه يكلمه أم من حديث نفسه ؟
قال الشيخ: له كلام خفي في القلب هذا الشيطان يلقيه الأذن لا تسمعه هذا الكلام الذي هو يحدث به
قال السائل : كيف يعرفه ؟
قال الشيخ: إذا كان خاطر شر يكون منه وأحيانا يكون من النفس فقط النفس ميالة إلى الشر
قال السائل : كيف يعرف؟
قال الشيخ: إذا كان عنده ميزان شرعي يميز أن هذا الخاطر من الملك أو الشيطان أو من نفسه الخبيثة ,العلم دليل النجاة والفلاح كثير من الناس يأخذون الطريقة من المشايخ ثم لما ما كانوا تعلموا من الأول العلم الضروري في العقيدة والأحكام ثم بعد أن يأخذوا الطريقة يبقون على حالهم لا يتعلمون العلم من أهل المعرفة لا من الشيخ الذي أعطاهم الطريقة ولا من غيره يظنون يقولون نحن أخذنا الطريقة اكتفينا والشيطان يقوى على هؤلاء ما لا يقوى على كثير من خلق الله يقول أنت لك ضمان.
رأيت رجلًا في الشام أخذ الطريقة الشاذلية عن شيخ شاذلي ثم هذا الرجل يلبس اللفة ويربي اللحية الذي لا يعرف حقيقته يقول هذا من المشايخ العبّاد لكنه في جهل عميق حتى العقيدة لا يعرفها صار بينه وبين واحد من أهل بلدنا محادثات ثم ظهر منه عقيدة فاسدة هذا الرجل قال له أخونا بين له أن الله ليس ضوءا ذاك أصر على أن الله ضوء ظن أنه ضوء كالشمس أو أكبر من الشمس ثم أيضأ أظهر عقيدة خبيثة أربعين سنة لكن ما تعلم العقيدة وبعد أن أخذ الطريقة قنع بجهله قال لا يحتاج إلى شيء هذا الانسان إن لم يهده الله ويصحح عقيدته ويعتقد أن الله ليس ضوءا ولا ظلامُا ولا شيئًا يتحرك ويسكن ولا هو شىء له حد ولا هو كالهواء ولا هو كالملائكة ولا هو كالروح ولا هو كشىء من الأشياء
موجود لا يشبه الموجودات إن هداه الله على ذلك فمات على الإسلام يدخل الجنة وإلا فهذا ليس له نصيب من جنة الله إلا النار لأنه ما عرف الله
أساس الدين معرفة الله الإيمان به وبرسوله محمد هذا أساس الدين بدون هذا لا ينفع الإنسان أي عمل يعمله مهما أتعب نفسه بعض هؤلاء الذين هذه حالتهم يصومون الدهر كل الأشهر يصومون ويقومون الليل بعد نصف الليل والناس نيام يقومون يصلون يظنون بأنفسهم أنهم من أولياء الله وهم عند الله كافرون لأنهم ما عرفوا الله . اهـ
رحم الله من كتبه ومن نشره