|
كتابهم " فتح المجيد" لعبد الرحمن بن حسن ابن محمد بـن
عبد الوهاب ص/356 ، مكتبة دار السلام . الرياض |
الوهابية يُشبّهون الله بالبشر والبهائم
يقولون : الله جالس على الكرسي
|
قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } [ سورة الشورى/ ءاية 11
|
الله لا يجلس على العرش ولا الكرسي لأن ذلك من صفات البشر
|
تنزيه الله عن الجلوس
|
1 |
|
كتابه " تنبيهات في الرد
على من تأول الصفات" ص/19، الرئاسة العامة للإفتاء (
الرياض)
|
قال ابن باز : نفي الجسمية والجوارح
والأعضاء عن الله من الكلام المذموم
|
قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } [ سورة
الشورى/ ءاية 11
|
الله ليس جسمًا و ليس له جوارح ولا أعضاء
|
تنزيه الله عن الجسمية والجوارح والأعضاء
|
2 |
|
مجلة الحج سنة 49
جزء11 عام 1415 هـ ، مكة ، ص/ 73ــ 74
|
قال ابن باز : الله فوق العرش بذاته
|
قال رسول الله صلّى الله عليه سلّم : " كان
الله ولم يكن شئ غيره " رواه البخاري
|
الله تعالى موجود بلا مكان
لأن الذي يحدّه مكان يكون محدودًا له كمية وحجم والله تعالى منزه عن
ذلك
|
تنزيه الله عن المكان
|
3 |
|
كتابهم " كيف نفهم التوحيد
" لمحمد باشميل ، ص/ 16 ،الرياض ، السعودية
|
الوهابية يقولون : أبو جهل وأبو لهب
أكثر توحيدًا لله وأخلص إيمانا به من المسلمين الذين يقولون لا إله
إلا الله محمد رسول الله ويتوسلون بالأولياء والصالحين
|
قال الله تعالى عن أبي لهب : { سيصلى نارًا
ذات لهب
|
أبو جهل وأبو لهب ليسا مؤمنين موحدين
|
أبو جهل وأبو لهب
|
4 |
|
كتابه : " من مشاهير
المجددين في الإسلام : ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب" ص/22 ، الرئاسة
العامة للإفتاء ( الرياض
|
قال صالح بن فوزان : الأشاعرة
والماتريدية لا يستحقون أن يلقبوا بأهل السنة
والجماعة
|
قال مرتضى الزبيدي : إذا
أُطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية ( إتحاف
السادة 2/6
|
الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة
|
الأشاعرة والماتريدية
|
5 |
|
كتابهم " فتح المجيد" لعبد الرحمن بن حسن ابن محمد بـن
عبد الوهاب
ص/353 ، مكتبة دار السلام الرياض |
الوهابية يقولون كذبا : الأشاعرة
كثيرون من أهل السنة كفـّروهم
|
المسلمون أهل السنة والجماعة في الدنيا اشاعرة وماتريدية
|
الأشاعرة مسلمون مؤمنون
|
الأشاعرة
|
6 |
|
كتابهم " الإيمان بالأنبياء
جملة" لعبد الله بن زيد ،المكتب الإسلامي، بيروت
|
الوهابية يقولون : ءادم ليس نبيًّا ولا
رسولا .
|
عن أبي أُمامة أن رجلا قال : يا رسول الله
أنبيًّا كان ءادم؟ قال : " نعم مُكـلّم ". رواه ابن حبان
|
ءادم نبيّ بالإجماع
|
سيدنا ءادم
|
7 |
|
"كيف اهتديت إلى التوحيد "
لمحمد جميل زينو ، ص 83 و 89 ،
دار الفتح ، الشارقة
|
قال ابن باز : هذا الكلام شرك
|
هذه الصيغة ليست مخالفة للقرءان والحديث
|
يجوز قول : اللهم صل ِ على
محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
|
الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
|
8 |
|
" القول المختار لفناء النار" لعبد الكريم
الحميد ، ص/7 ، السعودية ،
الرياض ، وشرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز ( أثنى على كتابه ابن باز )
ص/ 427 ، المكتب الإسلامي ، بيروت |
الوهابية أعداء الله ورسوله يقولون :
النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار
|
قال الله تعالى : {
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ
فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا } [سورة فاطر /36
|
النار لا تفنى ولا ينتهي عذاب الكفار فيها
|
النار
|
9 |
|
كتابهم " عقيدة أهل الإيمان
في خلق ءادم على صورة الرحمن " لمحمود
التويجري ( أثنى ابن باز على كتابه ) ص/76 ، دار اللواء ، الرياض
|
الوهابية يقولون : الله خلق
بشرًا
على صورتنا يشبهنا ( أي مرادهم عن الله أي على زعمهم يشبه الله وعلى صورة
الله)
|
قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } [ سورة
الشورى/ ءاية 11
|
الله لا يشبه البشر لأنه
خالقهم ، والخالق لا يشبه المخلوق وليس بذي
صورةٍ ولا كميةٍ ولا كيفية .
|
مخالفة الله للحوادث
|
10 |
|