|
|
كتابهم
المسمى " توجيهات إسلامية " ، ص/136 ، طبع وزارة الشؤون الإسلامية
الرياض .
|
قال زينو بأن الإعلان في الأوراق عن وفاة إنسان من البدع
الممنوعة شرعًا وتشبه بغيرالمسلمين .
|
نص على ذلك
العلماء كالنووي في المنهاج وهذا يختلف عن نعي الجاهلية .
|
يجوز
الإعلان عن وفاة الشخص المسلم
|
نعي الميت
|
51 |
|
كتابهم
المسمى " توجيهات إسلامية " ، ص/137 ، طبع وزارة الشؤون الإسلامية
الرياض . |
الوهابية
يقولون إن ذلك حرام يعذب فاعله في الأخرة
|
كان
الصحابي الجليل عبد الله بن عمر يقرأ بعد دفن الميت أول سورة البقرة
وخاتمتها
رواه البيهقي |
يجوز
قراءة ءايات من القرءان على قبر الميت المسلم |
قراءة
القرءان على الميت
|
52 |
|
كتابهم " فتاوى مهمة لعموم الأمة " ، ص/50 ، دار العاصمة ـ الرياض .
|
الوهابية يحرِّمون الاحتفال بليلة القدر
|
لعموم
الآية :{ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ سورة الحج
/77 ] وحديث :" من سن في
الإسلام سنة حسنة فله أجرها " رواه مسلم . |
يجوز
الاحتفال بليلة القدر
|
الاحتفال
بليلة القدر
|
53 |
|
الكتاب
المسمى " فتاوى مهمة " ص/ 110ـ 111 ، دار العاصمة ـ الرياض
|
الوهابية يقولون: قال ابن باز زعيم الوهابية بأنه يحرم
تعليق ءايات من القرءان أو الأدعية على الصدر .
|
كان
الصحابي عبد الله بن عمرو يكتب :" أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه
وعقابه وشر
عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون " في صك ثم يعلقها في عنق من لم يبلغ
من أولاده . رواه الترمذي |
يجوز تعليق
ءايات من القرءان أو الأدعية المأثورة عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على
الصدر
|
لبس الحروز
|
54 |
|
كتابهم
المسمى " أخطاء شائعة " لمحمد زينو ، ص/67 ، دار الصميعي ـ الرياض
|
الوهابية يقولون : من الخطإ قول هذه الكلمات لأن في ذلك
تقليدًا لليهود
|
ما أحد من
المجتهدين حرّم ذلك ولم يثبت كونه من عادات اليهود الخاصة بهم وكان
العرب يحيى بعضهم بعضًا بأنعم صباحًا
|
يجوز
ذلك |
صباح
الخير ، صباح النور ، مساء الخير، مساء النور |
55 |
|
كتابهم
المسمى " أخطاء شائعة " لمحمد زينو ، ص/68 ، دار الصميعي ـ الرياض .
|
الوهابية يقولون : قولها كاملة خطأ وبدعة مذمومة
|
لم يرد عن
الرسول صلّى الله عليه وسلّم تحريم ذلك .
|
المسلم يجوز
أن يقول عند البدء بالطعام : بسم الله الرحمن الرحيم
|
بسم الله
الرحمن الرحيم
|
56 |
|
|
كتابهم المسمى " أخطاء شائعة " لمحمد زينو ، ص/73 ، دار الصميعي ـ
الرياض . |
الوهابية يقولون : من الخطأ قول ذلك في أيام العيد وغيره
|
كونه دعاء
للمسلم بالخير
|
يجوز
ذلك |
قول " كل
عام وأنتم بخير " أيام العيد
|
57 |
|
| كتابه
" اللقاء الشهري " رقم 3 ، ص/47، دار الوطن ـ الرياض |
قال العثيمين أحد زعماء الوهابية : لا يجوز أن نثبت لله
لسان ولا أن ننفيه عنه لأنه لا علم لنا بذلك
|
قال الله
تعالى : { ليس كمثله شئ } وقال الإمام الطحاوي وهو من علماء السلف : "
تعالى ـ
أي الله ـ عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء
والأدوات |
الله عزَّ
وجلَّ يتكلم بلا جارحة أي بلا لسان وفم وشفتين لأن هذه من صفات البشر
والله يستحيل أن يتصف بصفة من صفات المخلوقين
|
الله يتكلم
بلا لسان
|
58 |
|
| كتابه
" اللقاء الشهري " رقم 11 ، ص/32 ـ 33 ، دار الوطن ـ الرياض |
قال محمد العثيمين بأنه لا يجوز الاستماع الى
الأناشيد الدينية التي يستعمل فيها الدف . |
مر
النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بـِجَـوَار ٍ يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن : يا
حبذا محمد من جار . فقال النبيّ :" الله ُ يعلم إني لأحبكن " . رواه ابن
ماجه |
يجوز
إستعمال الدف في الأناشيد الدينية والاستماع إليها
|
الدف في
الأناشيد الإسلامية
|
59 |
|
الكتاب
المسمى " القواعد المثلى" للعثيمين ن ص/45 ـ الرياض
|
الوهابية يصفون أهل السنة بالمعطلة لأنهم تأولوا المتشابه
|
دعا النبيّ
صلّى الله عليه وسلّم لابن عباس بقوله :" اللهم علمه الحكمة وتأويل
الكتاب
رواه ابن ماجه وقد فعله بعض السلف |
يجوز
تأويل الآيات والأحاديث المتشابهة إذا كان التأويل لا يخلف القرءان وكان
موافقـًا للغة العرب . |
تأويل
المتشابه
|
60 |
|