لله تعالى
أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ - بَابِ تَحْرِيمِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدَشِيرِ
عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ".
قَالَ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ" قَالَ الْعُلَمَاءُ: النَّرْدَشِيرُ هُوَ النَّرْدُ؛ فَالنَّرْدُ عَجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ، (وَشِيرُ) مَعْنَاهُ حُلْوٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ حُجَّةٌ لِلشَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُورِ فِي تَحْرِيمِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ.
وَأَمَّا الشِّطْرَنْجُ فَمَذْهَبُنَا أَنَّهُ مَكْرُوهٌ لَيْسَ بِحَرَامٍ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ. وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ: حَرَامٌ.
وَمَعْنَى "صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَدَمِهِ" فِي حَالِ أَكْلِهِ مِنْهُمَا، وَهُوَ تَشْبِيهٌ لِتَحْرِيمِهِ بِتَحْرِيمِ أَكْلِهِمَا.
فيدخل فيما حرم ما يسمى ورق الشدة وطاولة الزهر والبرجيس وكل لعب العمدة فيه على الحزر والتخمين لا الفكر والحساب .وَاللهُ أَعْلَمُ.