اخلاص النية لله تعالى
سلسلة رقم 16
معاصي اليدين
جزء3
ومن معاصى اليدين التطفيفُ فى الكَيل والوَزن والذَّرْع.
الشرح:
أن بعض الناس عندما يشترِى بِضَاعَةً من غيره يَستوفِى الكيلَ أو الوزن أو العدّ أو القياس بالأذرع.
فيأخذ ما جرَى عليه العقد كاملًا،
لكن عندما يَبيع يوهمُ المشترِىَ أنه أعطَاه كلَّ ما يستحق وفى الحقيقة يكون أنقص من ذلك،
فهذا هو التطفيف.
ولفعله طرق عديدة من الاحتيال لكن كلُّها من كبائر الذنوب.
قال ربُّنا عز وجل:
{وَيْلٌ للمطففين}
يعنى أَن المطففين يَسْتَحِقُونَ العذابَ الأليم. والويل هو شدة الهلاك.
والسَّرِقةُ، ويُحَدُّ إن سَرَق ما يساوى ربعَ دينار من حرزِه بقطع يده اليمنى، ثم إن عاد فرجلُهُ اليُسرَى ثم يده اليُسرَى ثم رِجْلُه اليمنى.
الشرح:
أن السرقةَ ذنبٌ مجمعٌ على تحريمه، حرمَتُهُ معلومةٌ من الدِين بالضرورة.
وأصلُ معناها أخذُ مالِ الغير خُفْيَةً، ليس اعتمادًا على القوة.
فحدُّ السّرِقَةِ إذا سَرَقَ الشخصُ ما يساوى ربعَ دينارٍ ذهبًا من حرزِه، أى من المكان الذى يُحفظُ فيه مثلُ هذا الشىء عادة:
أن تُقطعَ يدُه اليمنى من الكوع -والكوع طرف الزَّند الذى يلي الإبهام- (ويُعْمَلُ له ما يُوقَفُ به النـزيفُ فورا كأن يُغْمَسَ محلُّ القطعِ فى الزيتِ المُغْلَى)،
ثم إن عاد إلى السرقة بعد ذلك تقطع رجلُه اليسرى من الكعب- والكعب العظم النّاشز فى جنب القدم عند ملتقى السّاق والقدم ولكلّ قدم كعبان عن يمينها ويسرتها-،
ثم إن عاد فيَدُهُ اليسرى،
ثم إن عاد فرجلُه اليمنى،
ثم إن عاد يُعَزَّرُ ولا قَطْعَ عليه.
وأما إن سرقَ أقلَّ من ربعِ دينار فإنه يُعَزَّرُ ولا يُقْطَع.
وكذلك لو سَرَقَ مالًا من غيرِ حِرْزِهِ أى من غير المكان الذى يُحفَظُ فيه ذلك المالُ عادةً، فإن السارق لا يقطَعُ بذلك وإنما يعزر.
ويكونُ حرزُ المثل فى بعض الأحوال صندوقًا يُقْفَل بمفتاح داخل البيت.