عملنا لله الواحد القهار
هَدْي مُحَمَّدٍ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَم ( سلسلة رقم ١٥)
شرح متن أبي شجاع على مذهب الإمام الشافعي
مَتنُ الغايةِ والتَّقريب
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ
قال المؤلف رحمه الله : وسننه عشرة أشياء
قال رحمه الله: ومسح جميع الرأس
الشرح:
حدّ الرأس من منبت الشعر عادة إلى القفا وليست الرقبة من الرأس، وغسل الرأس بدل مسحه خلاف السنة وتثليث مسح الرأس سنّة والرد في مسح الرأس سنة، يضع المتوضىء إبهاميه فوق أذنيه ثم يلصق سبابتيه برأسه ويذهب بهما إلى مؤخر الرأس ثم يردهما إلى مقدمه.
قال المؤلف رحمه الله: ومسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد
الشرح:
أي يمسح جميع الأذنين بماء جديد أي غير بلل الرأس والسنة في كيفية المسح أن يدخل مسبّحتيه في صماخيه ويديرهما على المعاطف ويمر إبهاميه على ظهورهما ثم يلصق كفيه وهما مبلولاتان بالأذنين، والظاهر من الأذنين هو ما يلي القفا والباطن ما يلي الوجه.
قال المؤلف رحمه الله : وتخليل اللحية الكثة
الشرح:
أي من الرجل أما لحية الرجل الخفيفة ولحية المرأة والخنثى فيجب تخليلهما وكيفيته أن يدخل أصابعه من أسفل اللحية ثم يخرجها.
قال المؤلف رحمه الله وتخليل اصابع اليدين والرجلين
الشرح:
وكيفية ذلك في تخليل اليدين بالتشبيك والرجلين بأن يبدأ بخنصر يده اليسرى من اسفل الرجل مبتدأ بخنصراليمنى خاتما بخنصر اليسرى.
قال المؤلف رحمه الله وتقديم اليمنى على اليسرى
الشرح:
فلو خالف ذلك كره، أما في الوجه والرأس فلا بل يطهران دفعة واحدة
قال المؤلف رحمه الله : والطهارة ثلاثا ثلاثا
الشرح:
فى الغسل والمسح والزيادة على الثلاث مكروهة ففي الحديث الصحيح انه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا رواه مسلم .أما إن زاد على الثلاث بنية التبريد فلا يكره هذا إن كان من ماء البيت ونحوه أما من ماء المسجد فليس له حق في ذلك لأنه موقوف لاستعمالات مخصوصة.
قال المؤلف رحمه الله: والموالاة
الشرح:
أي أن يغسل العضو قبل أن يجف الذي قبله وإن تركها فقد خالف السنة والموالاة في مذهب أحمد فرض ولا تنقطع المولاة إذا جفف العضو بنحو المنشفة لكن ترك التنشيف أحسن وفعله مباح غير مكروه.
مسألة: يصح عند الإمام محمد بن جرير الطبري في الوضوء مسح جميع القدمين بدل غسلهما
وبقي للوضوء سنن أخرى لم يذكرها المؤلف كالتشهد عقبه بقول أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وهو رافع بصره إلى السماء وقد ورد في الحديث الصحيح أن من فعل ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية ليدخل من أيها شاء.