هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلىَ اللهُ عَليهِ وَسَلَم (سلسلة رقم 1)
عملنا لله الواحد القهار
شرح متن ابي شجاع على مذهب الامام الشافعي
مَتنُ الغايةِ والتَّقريبِ
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلواتُ اللهِ البرِّ الرّحيمِ والملائكةِ المقرَّبينَ على سيّدِ النّبيّينَ وأشرفِ المرسَلينَ سيِّدِنا محمدٍ وعلى جميعِ إِخوانِهِ مِنَ النبِّيينَ والـمُرسَلينَ أمَّا بعدُ...
قال القاضي ابي شجاع:
سَألَني بعضُ الأصْدِقاءِ - حَفِظهُمُ اللهُ تعالى- أنْ أعمَلَ مختَصَرًا في الفِقهِ عَلى مَذهَبِ الإمامِ الشّافِعيِّ- رَحْـمَةُ اللهِ تعالى عليه ورِضوانُهُ- في غَايةِ الاِختِصَارِ ونهايَةِ الإيجازِ ، لِيَقْرُبَ على الـمُتعلِّمِ درسُهُ ، ويَسهُلَ على المُبتَدِي حِفظُهُ وأنْ أُكْثِرَ فيهِ مِنَ التّقْسيماتِ وحَصْرِ الخِـصَالِ .
فَأَجَبتُهُ إلى ذلكَ طالبًا للثَّوابِ راغباً إلى اللهِ تعالى في التَّوفِيقِ للصَّوابِ إنَّهُ على ما يَشاءُ قَدير ٌ، وبِعِبادِهِ لَطِيفٌ خَبيرٌ.
الشرح:
مؤلِّفُ هذا المتنِ ، المشهورِ بمتنِ الغايةِ والتقريبِ و بمتنِ أبي شجاعٍ،
هوَ الشيخُ أبو الطيِّبِ وأبو شجاعٍ أحمدُ بنُ الحسَينِ بنِ أحمدَ الأصفهانيُّ نسبةً لأصفهانَ منْ بلادِ العجمِ في إيرانَ وكانَ ناسكًا عابدًا صالحًا اشتُهِرَ بالعِلمِ وتولَّى القَضاءَ ثُمَّ الوِزارةَ ثُمَّ اعتَزَلَ ذلِكَ وجاوَرَ في المدينةِ الشريفةِ .
عاشَ مائةً وسِتِّينَ سنَةً ، ولم يَختَلَّ لهُ عُضْوٌ ،فَسُئِلَ عَن ذلِكَ فقالَ : حفِظناها في الصِّغَرِ فحَفِظَها اللهُ لنا في الكِبَرِ ، ماتَ سنَةَ ثمانٍ وثَمانينَ وأربَعِمائةٍ.
السلسلة موجودة على التيغرام عبر هذا الرابط
هَدْي مُحَمَّدٍ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَم ( سلسلة رقم ٢)
شرح متن أبي شجاع على مذهب الإمام الشافعي
مَتنُ الغايةِ والتَّقريب
وابتَدأَ كِتابَهُ بالبسملَةِ اقتِداءً بالقُرءانِ والتقديرُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ أبتدِئُ أو بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ أُصَنِّفُ.
واللهُ :اسمٌ للذَّاتِ الواجبِ الوجودِ وهوَ اسمُ اللهِ الأَعظمِ المُفرَدُ كمَا نَصَّ على ذلِكَ عددٌ مِنَ العلماءِ. وهو أفضل لفظ وأحسن كلمة.
والرحمن: معناهُ الذي يرحَمُ المُؤمنينَ والكافِرِينَ في الدنيا والمؤمِنينَ فقط في الآخِرَةِ.
أمَّا الرحيمُ: فمعناهُ الكثيرُ الرحمةِ للمؤمنينَ خاصَّةً.
فلفظُ الرحمن أبلغُ مِنَ الرحيمِ لأنَّ زيادةَ الحروفِ تدُلُّ على زيادة المعنى غالبًا.
والحمدُ للهِ: معناهُ الثَّناءُ باللسانِ على الله تعالى بالجميلِ الاختياريّ ِ مع التعظيم.
ومعنى ربِّ العالمينَ : مالكُ الإنسِ والجِنِّ كما روى الطَّبَريُّ عنِ ابنِ عباسٍ في تفسيرِها.