Voyez
ses égarements et son manque de respect à l'égard des prophètes de Allah.
Voici ce qu'il a dit dans son émission sur la chaîne de Qatar en date du 12/9/1999
au sujet de notre maître Mouça : (il était entêté de nature).
Dans la même émission, Al-Qardawiyy a lancé une nouvelle
ineptie qui a dégoûté tous ceux qui ont un amour pour la religion de Allah
ta^ala pour avoir dit, que Allah nous préserve
de pareille chose, que (le Prophète s'efforce de déduire des lois – yajtahid
– et que son ijtihad peut être faux ; et qu'il se trompe
non seulement dans les sujets du bas-monde, mais aussi dans la législation de
l'Islam). C'est là une de ses affirmations les plus abominables puisqu'elle porte
atteinte à tout ce qu'a dit le Messager de Allah r ; En effet, la parole de Al-Qardawiyy
entraîne que chaque fois que l'on dit à quelqu'un : fais cela car le Messager
de Allah r a ordonné de le
faire, ou ne fais pas cela car le Messager de Allah r l'a interdit, il répondra : qui me garantit que cela
n'était pas un ijtihad faux et erronné de la part du Prophète
? De plus, ce docteur Al-Qardawiyy n'a-t-il pas entendu la
parole de Allah : (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
) qui
signifie : "Il ne prononce rien sous l'effet
de ses passions, ce n'est qu'une révélation qu'il reçoit". Des hommes
n'ont pas manqué de lui répliquer et de lui renier cela. Parmi eux le Président
de l'Université de Al-'Azhar honorée, le Docteur Ahmad
^Oumar Hachim dans le discours du vendredi qu'avait retransmis la chaîne
par satellite en direct le vendredi 8/10/1999. Nous
avons souhaité que le Docteur Al-Qardawiyy lui-même abandonne
ces fatwa infondées et qu'il le fasse savoir publiquement. Il y
a eu des gens de science qui lui ont parlé et qui ont essayé de le raisonner mais
il n'a pas accepté. On lui a parlé en public, dans le cadre de son émission sur
Al-Jazirah et certains l'ont même défié en débat mais il
a fait preuve d'orgueil et il a refusé. Il n'est pas non plus revenu sur ses paroles
suite à ce qu'a composé le Chaykh ^Abdou l-Hayy Al-Ghoummariyy
dans un écrit spécial destiné à lui répliquer au sujet de la consommation de la
viande non égorgée de la manière légale. Nous avons considéré qu'il est de l'intérêt
des musulmans et par défense de la religion agréée par le Seigneur des mondes
de produire une réplique contre lui en œuvrant ainsi conformément à la parole
de Allah ta^ala :
(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
qui
signifie : "Vous êtes la meilleure des communautés, vous ordonnez le bien
et vous interdisez le mal et vous croyez en Allah" et à
la parole du Messager r qui signifie : "Jusqu'à
quand éviterez-vous de mentionner le pervers ; citez-le par ce qui est en lui
pour que les gens se méfient de lui". Nous
ne défions pas, par la grâce de Allah, quelqu'un pour une chose
de ce bas-monde et nous ne voulons pas participer avec lui pour consommer du bien
de la zakat ; mais le conseil est ici obligatoire. Que
Allah nous accorde la bonne intention, qu'Il nous accorde la grande
récompense et qu'Il répande le bénéfice. L'aide et la protection sont par Allah
et la louange est à Allah le Seigneur des mondes. |