(الجزء الثاني)
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبيّ الأمي وعلى ءاله وصحبه وسلم:
يقول الله تبارك وتعالى:" يأيُّها الذين ءامنوا قُوْا أنفسكم وأهليكُم نارًا وقُودها النَّاس والحجارةُ عليها ملئكةٌ غِلاظٌ شداد لا يعصون اللهَ ما أمرهُم ويفعلونَ ما يؤمَرُون" ( سورة التحريم)
ويقول نبينا عليه الصلاة والسلام:" طلب العلم فريضة على كل مسلم " رواه البيهقي.
والسبيل إلى وقاية النفس والأهل من تلك النار المحرقة ومعرفة الواجبات والمحرمات هو تلقي العلم من العقائد نحو تنزيه الله عن مشابهة الخلق ومن الأحكام ما يجب وما يحرم كتعليمهم ضروريات الطهارة والصلاة.
ولما كُنا في عصر يشوبه التشويش والانحلال عمدنا إلى إصدار سلسلة مختصرة قسمناها إلى اقسام وجمعنا فيها:
1_بعض أحكام التجويد 2_.بعض أصول العقائد 3_بعض أحكام الطهارة والصلاة
_4بعض أمور الأخلاق الإسلامية.
قصدنا بها تفقيه الطالب ليكون عونًا له للنجاة في الدنيا والآخرة وللمساهمة في بناء مجتمع سليم.
أحكام النون الساكنة والتنوين
1.الإظهار : وحروفه ستة وهي :
الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء
أمثلة " من أتى " و " من هاجر " و " سميعاً عليماً " و " من غير " و " من خوف " .
2.الإدغام : وحروفه ستة مجموعة في " يرملون "
أمثلة: " من يعمل " و " حباً ونباتا " و " صراط مستقيم " و " إن نشأ " و " هدى للمتقين " و " من رب رحيم " .
ملاحظة : الإدغام قسمان : بغنة وبلا غنة
1.الادغام بغنة وحروفه مجموعة في " ينمو "
2.الادغام بلا غنة له حرفان اللام والراء .
3.الإقلاب : وله حرف واحد وهو الباء . فتُقلب النون الساكنة والتنوين ميماً مخفاة بغنة .
مثلاً : " الأنبياء " و " من بعد
الإخفاء : وحروفه هي المتبقية من حروف الهجاء وعددها خمسة عشر حرفاً . أمثلة " أنتم " و " ماءً ثجاجا " و " أنداداً " و " مَّنضُودٍ " و " قريةً كانت " و " من قبل " و " من سوء " .
- الميم والنون المشددتان : ينبغي غنهما بقدر حركتين مع الإشباع . أمثلة : " لما " و " ثم " و " الجنَّة " و " النَّاس " .
- الميم الساكنة لها ثلاثة أحكام :
1. الإخفاء عند الباء مع غنة . مثلاً : " لَّستَ عَلَيهِم بِمُصَيْطِرٍ "
2. الإدغام مع الميم المتحركة ( بغنة ) . مثلاً : " فهم مُّقْمَحُون "
3. الإظهار عند بقية الحروف . مثلاً : " عَلَيهِم وَلاَ " و " ءَابَاؤُهُمْ فَهُم "
إذا التقى حرفان متماثلان الأول ساكن والثاني متحرك فينبغي إدغامهما . مثلاً : " اضرب بعصاك " " قل لا " و " قد دخلوا
وإذا كان الحرفان نونين أو ميمين فينبغي غنّهما.
مثلا:" إن نشأ" و" فَهم مُّقحمون".
* حروف القلقة مجموعة في" قطب جد".
أمثلة: أحد_ الفلق_كسب مع الوقف عندها.
* حروف الهمس مجموعة في:" فحثه شخص سكت".
أمثلة:" قريش" و" يكتب" و" يصرف" و" يفعل" و" تبَّت" و" يسكت" مع الوقف عندها.
* حروف التفخيم مجموعة في:" خُصَّ ضغطٍ قِظ
أمثلة:" خرج"" صار" "ضرب".
سورة الضحى
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
وَالضُّحَى (1)وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى(2)مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)وَلَلأخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى (4)وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5)أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6)وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى(7)
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8_فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9)وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ.
سورة الشرح
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1)وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2)الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ(3)وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4)فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(5)إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(6)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7)وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ(8.
سورة التين
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ(1)وَطُورِ سِينِينَ (2)وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ (3)لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم(4)ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
سورة القدر
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4)سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5).
سورة التكاثر
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2)كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3)ثُمَّ كَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4)كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5)لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6)ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ.
سوة الهُمزة
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1)الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2)يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4)وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5)نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6)الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ(7)إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ (8_فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ.
سورة الفيل
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1)أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2)وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3)تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4)فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ .
سورة قريش
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1)إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ(2)فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3)الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ .
سورة الماعون
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1)فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2)وَلاَ يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4)الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6)وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ .
كتاب العقيدة
الشهادتان هما:
أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ومعنى اشهد أن لا إله إلا الله:
أعتقد بقلبي وأعترف بلساني أن لا معبود بحق إلا الله ، اي لا أحد يستحق أن يُتذلل له نهاية التذلّل إلا الله تعالى.
ومعنى اشهد أن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أعتقد بقلبي وأعترف بلساني أن سيدنا محمد ابن عبد الله عبد الله ورسوله مرسل إلى جميع الخلق من إنسٍ وجن، وعرب وعجم، وهو من قبيلة قريش اشرف قبائل العرب، ولد بمكة وبعث بها وهاجر إلى المدينة ودفن فيها، وهو خاتم الأنبياء والمرسلين وأفضلهم عليهم الصلاة والسلام.
فيجب التصديق بجميع ما أخبر به وبلغه عن الله تعالى.
فيجب على من أراد الدخول في دين الإسلام النطق بالشهادتين فورًا بنية الدخول في الإسلام مع اعتقاد معناهما .
صفات الله تعالى
ذكر العلماء أنه يجب على كل مكلّف معرفة ثلاث عشرة صفة لله تعالى وهي:الوجود والوحدانية والقدمُ والبقاءُ والقيامُ بالنفس والقدرةُ والإرادةُ والعلمُ والسَّمعُ والبصرُ والحياةُ والكلامُ والمخالفةُ للحوادث, وشرحُها كما يلي:
1_ الوجودُ: يجب الايمان بأن الله موجودٌ لا شك في وجوده تعالى وهو موجودٌ بلا مكان ولا يجري عليه زمان.
2_ الوحدانية: الله واحدٌ لا شريك له.
3_ القِدمُ: الله أزليٌّ لا بداية لوجوده موجود قبل المخلوقات.
4_ البقاءُ: الله أبديٌّ لا نهاية له لا يفنى ولا يبيد.
5_القيامُ بالنفسِ: الله تعالى لا يحتاج إلى شىء من مخلوقاته وكلُّها محتاجة إليه.
6_القدرةُ: الله تعالى قادرٌ على كل شىء.
7_ الإرادة: أي المشيئة، فكلُّ شىءٍ يحصل في العالم بمشيئة الله.
8_ العلمُ: الله عالمٌ بكل الأشياء قبل حصولها.
9_ السَّمعُ: الله يسمع المسموعات كلَّها بدون أذن ولا ءالةٍ أخرى.
10_ البصر: الله يرى كل المرئيات بدون حدقة ولا ءالةٍ أخرى.
11_ الحياةُ: الله حيٌّ بدون روحٍ ولحمٍ وقلبٍ فحياته لا تشبه حياتنا، فهو حيٌّ لا يموت.
12_ الكلام: الله يتكلم بدون لسانٍ وشفتين، وكلامه ليس لغةً عربيةً أو أجنبيةً، وكلامه لا يشبه كلام البشر.