بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى ءاله وصحبه وبعد :
يقول الله تبارك وتعالى " يا أيها الذين ءامنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون " ( سورة التحريم )
ويقول نبينا عليه الصلاة والسلام :" طلب العلم فريضة على كل مسلم " رواه البيهقي .
والسبيل إلى وقاية النفس والأهل من تلك النار المحرقة ومعرفة الواجبات والمحرمات هو تلقي العلم من العقائد نحو تنزيه الله عن مشابهة الخلق ومن الأحكام ما يجب وما يحرم كتعليمهم ضروريات الطهارة والصلاة .
ولما كنا في عصر يشوبه التشويش والانحلال عمدنا إلى إصدار سلسلة مختصرة قسمناها إلى أقسام وجمعنا فيها :
1.بعض أحكام التجويد
2.بعض اصول العقائد
3.بعض أحكام الطهارة والصلاة
4.بعض أمور الأخلاق الإسلامية
قصدنا بها تفقيه الطالب ليكون عوناً له للنجاة في الدنيا والآخرة وللمساهمة في بناء مجتمع سليم
أحكام النون الساكنة والتنوين
1.الإظهار : وحروفه ستة وهي :
الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء
أمثلة " من أتى " و " من هاجر " و " سميعاً عليماً " و " من غير " و " من خوف " .
2.الإدغام : وحروفه ستة مجموعة في " يرملون "
أمثلة: " من يعمل " و " حباً ونباتا " و " صراط مستقيم " و " إن نشأ " و " هدى للمتقين " و " من رب رحيم " .
ملاحظة : الإدغام قسمان : بغنة وبلا غنة
1.الادغام بغنة وحروفه مجموعة في " ينمو "
2.الادغام بلا غنة له حرفان اللام والراء .
3.الإقلاب : وله حرف واحد وهو الباء . فتُقلب النون الساكنة والتنوين ميماً مخفاة بغنة .
مثلاً : " الأنبياء " و " من بعد "
الإخفاء : وحروفه هي المتبقية من حروف الهجاء وعددها خمسة عشر حرفاً . أمثلة " أنتم " و " ماءً ثجاجا " و " أنداداً " و " مَّنضُودٍ " و " قريةً كانت " و " من قبل " و " من سوء " .
- الميم والنون المشددتان : ينبغي غنهم بقدر حركتين مع الإشباع . أمثلة : " لما " و " ثم " و " الجنَّة " و " النَّاس " .
- الميم الساكنة لها ثلاثة أحكام :
1. الإخفاء عند الباء مع غنة . مثلاً : " لَّستَ عَلَيهِم بِمُصَيْطِرٍ "
2. الإدغام مع الميم المتحركة ( بغنة ) . مثلاً : " فهم مُّقْمَحُون "
3. الإظهار عند بقية الحروف . مثلاً : " عَلَيهِم وَلاَ " و " ءَابَاؤُهُمْ فَهُم "
إدغام المتماثلين :إذا التقى حرفان متماثلان الأول ساكن والثاني متحرك فينبغي إدغامهما . مثلاً : " اضرب بعصاك " " قل لا " و " قد دخلوا " و " إن نشأ " و " فهم مّقمحون "
حروف القلقلة مجموعة في " قطب جد " إذا كانت ساكنة أصلاً او وفقاً .
أمثلة : " أحد " – " الفلق " – " كسب " إذا كانت ساكنة أصلاً او وقفاً .
-حروف الهمس مجموعة في : " فحثه شخص سكت " إذا كانت ساكنة أصلاً او متحركة .
أمثلة : " قريش " و " يكتب " و " يصرف " و " يفعل " و " تبَّت " و " يسكت "
-حروف التفخيم مجموعة في " خُصَّ ضَغْطٍ قِظ " .
أمثلة : " خرج " و " صار " و " ضرب " .
-المد الطبيعي
وهو أن يكون حرف المد ساكناً وقبله حركة تجانسه ، ألف قبلها فتحة ، واو ساكنة قبلها ضمة ، ياء ساكنة قبلها كسرة .
أمثلة : " قال " و " يقول " و " قيل " " قالوا يا موسى " و " نُوحِيهاَ " .
ملاحظة : إذا كان بعد حرف المد يوجد همزة وصل فلا نمد .
نحو : " في البيت " و " قالوا الله " و " هذا الرجل " .
-إذا كان بعد حرف المد مباشرة همزة في نفس الكلمة فيسمى المد المتصل ويمد أربع أو خمس حركات .
أمثلة : " جاء " و " السماء " و " السُّوء " و " سِيئت " .
- إذا كان حرف المد في ءاخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة التالية ، فيسمى المد المنفصل فيجوز فيه حركتان أو اربع أو خمس حركات مثاله " يا أيها الناس " .
سورة الملك
بسم الله الرحمن الرحيم
" تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير (1) الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور (2) الذي خلق سبع سماوات طباقاً ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور (3) ثم ارجع البصر كرتين ينقلب عليك البصر خاسئاً وهو حسير (4) ولقد زينّا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجومًا للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير (5) وللذين كفروا بربهم عذابُ جهنم وبئس المصير (6) إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقًا وهي تفور (7) تكاد تميز من
الغيظ كلما أُلقِىَ فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتِكم نذير ( 8 ) قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نَزَّل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير (9) وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير (10) فاعترفوا بذنبهم فسحقًا لأصحاب السعير (11) إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير (12 ) وأَسِرُّوا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور (13) ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (14) هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من
رزقه وإليه النشور (15) ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ( 16) أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبًا فستعلمون كيف نذير (17) ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ( 18) أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير (19) أمّن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور (20) أمّن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لَّجُّوا في عُتُوٍّ ونفور (21) أفمن يمشي مُكبًا على وجهه أهدى أمّن يمشي سويًا على صراط مستقيم (22) قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون (23) قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون (24) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين (25) قل إنما العِلمُ عند الله وإنما أنا نذير مبين (26) فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ( 27) قل أرءيتم إن أهلكنيَ الله ومن معي أو رحمنا فمن يُجير الكافرين من عذاب أليم ( 28 ) قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين (29) قل أرءيتم إن أصبح ماؤكم غوراً فمن يأتيكم بماء معين (30) "
سورة القلم
بسم الله الرحمن الرحيم
" ن والقلم وما يسطرون (1) ما أنت بنعمة ربك بمجنون (2) وإن لك لأجرًا غير ممنون (3) وإنك لعلى خلق عظيم (4) فَسَتُبصِرُ ويبصرون (5) بأييِّكُمُ المفتون (6) إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين (9) فلا تُطع المكذبين ( 8 ) ودّوا لو تُدهِنٍُ فيدهنون (9) ولا تطع كل حلاّف مَّهين (10) همَّاز مّشاء بنميم (11) مّناع للخير معتدٍ أثيم (12) عُتُلّ بعد ذلك زنيم (13) أن كان ذا مال وبنين (14) إذا تُتلى عليه ءاياتنا قال أساطير الأولين (15) سَنَسِمُهُ على
الخرطوم (16) إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذا أقسموا ليصرمنّها مصبحين (17) ولا يستثنون ( 18) فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون (19) فأصبحت كالصريم (20) فتنادوا مصبحين (21) أنِ اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين (22) فانطلقوا وهم يتخافتون (23) أن لاَّ يدخلنها اليوم عليكم مسكين (24) وغدوا على حردٍ قادرين (25) فلما رأوها قالوا إنا لضالون (26) بل نحن محرومون (27) قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تُسبحون ( 28) قالوا سبحان ربنا إنّا كنّا ظالمين (29) فأقبل بعضهم
على بعض يتلاومون(30) قالوا ياويلنا إنّا كنا طاغين (31) عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منها إنّا إلى ربّنا راغبون (32) كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون (33) إنّ للمتقين عند ربهم جنات النعيم (34) أفنجعل المسلمين كالمجرمين ( 35) ما لكم كيف تحكمون (36) أم لكم كتابٌ فيه تدرسون (37) إنّ لكم فيه لما تَخَيَّرُون ( 38) أم لكم أيمانٌ علينا بالغة إلى يوم القيامة إنّ لكم لما تحكمون (39) سلهم أيهم بذلك زعيم (40) أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين (41) يوم يكشف عن ساقٍ ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون (42) خاشعة أبصارهم ترهقهم ذِلةٌ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون (43) فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون (44) وأُملي لهم إنّ كيدي متين (45) أن تسئلهم أجراً فهم من مَّغرَمٍ مّثقلون (46) أم عندهم الغيب فهم يكتبون (47) فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم ( 48) لولا أن تداركه نِعمة من ربه لَنُبِذَ بالعراء وهو مذموم (49) فاجتباه ربه فجعله من الصالحين (50) وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذِّكر ويقولون إنه لمجنون (51) وما هو إلا ذكر للعالمين ( 52) "