2634. (مُحَرَّر) سُئِلَ الشَّيخُ: عَمَّنْ قَالَ "النَّصَارَى يَعْبُدُونَ اللهَ عِبَادَةً فَاسِدَةً أو قَالَ يَعْبُدُونَ اللهَ عَن جَهْلٍ"؟
فقال الشيخ: هذَا يَكْفُرُ، لأَنَّ النَّصَارَى لا يَعْبُدُونَ اللهَ إِنَّمَا يَعْبُدُونَ عِيسَى. كذَلِكَ الوَهَّابِيَّةُ لا يُقَالُ عَنْهُم يَعْبُدُونَ اللهَ إِنَّمَا يَعْبُدُونَ شَيْئًا هُم تَخَيَّلُوهُ جِسْمًا لَهُ رَأْسٌ وَأَعْضَاءٌ وَنِصْفٌ أَسْفَلُ وَنِصْفٌ أَعْلَى.
2635. سُئِلَ الشَّيخُ: عَن شَخْصٍ ظَنَّ أَنَّ صَلاةَ الأَنْبِيَاءِ فِي قُبُورِهِم بِلَا رُكُوعٍ وَسُجُودٍ؟
فَقَالَ: إنْ ظَنَّ أنَّ هذَا مَقْبُولٌ مِنْهُم لَا يَكْفُرُ. إنْ ظَنَّ أنَّ هذَا عِبَادَةٌ فَاسِدَةٌ كَفَرَ.
2636. شَخْصٌ قَالَ لِشَخْصٍ مَرَّ بِهِ وَلَم يُسَلِّم عَلَيْهِ "وَعَلَيْكُم السَّلامُ" يَقْصِدُ سَلِّمْ عَلَيْنَا.
قال الشيخ: هذِهِ عِبَادَةٌ فَاسِدَةٌ، لَا يَجُوزُ.
قُلْتُ: مَوْلانَا لأَجْلِ الوَاوِ صَارَتْ مَعْصِيَةً؟
قال: نَعَمْ. لِمَ لَا يَقُولُ لَهُ سَلِّمْ عَلَيْنَا أَو هُوَ يَبْدَؤهُ بالسَّلَامِ.
2637. قال الشيخ: مَن أَخْرَجَ زَكَاةً عَن سَيَّارَةٍ لَيْسَتْ لِلتِّجَارَةِ وَعَن مَسْكَنٍ لَيْسَ للتِّجَارَةِ بِل لِلاسْتِغْلَالِ فَذَلِكَ لَا يَجُوزُ لأنَّهَا عِبَادَةٌ فَاسِدَةٌ.
2638. قال الشيخ: إذَا دَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ "عَلَيْكُمُ السَّلَامُ" مَا وَرَدَ أنَّهُ يُرَدُّ عَلَيهِ.
2639. شَخْصٌ كَانَ يَعْتَقِدُ وُجُوبَ الرَّدِّ عَلَى مَن قَالَ "عَلَيْكُم السَّلَامُ"؟
قال الشيخ: لا يَكْفُرُ.
2640. قال الشيخ: لا نَجْزِمُ أنَّ كَلِمَةَ "عَلَيْكُم السَّلامُ" عِبَادَةٌ فَاسِدَةٌ.
2641. فائدة: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى رُوْحِ مُحَمَّدٍ فِي الأَرْوَاحِ وَعَلَى جَسَدِهِ فِي الأَجْسَادِ وَعَلَى قَبْرِهِ فِي القُبُورِ" عَنِ الشَّيخِ البُخَارِيِّ فِي المَدِينَةِ، يُقَالُ سَبْعِينَ مَرَّةً قَبْلَ النَّوْمِ لِرُؤْيَةِ النَّبِيِّ، فإنْ لَم يَرَهُ يَعْمَلُ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ وَإِلَّا اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ.
قال الشيخ: جَائِزٌ هَذَا.
2642. قال الشيخ: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ خَمْسَةَ ءَالَافِ مَرَّةٍ عَلَى نِيَّةِ قَضَاءِ الحَاجَةِ (ويسلَّم علَيهِ قبل تَرْك المَجْلِسِ ولو مَرَّةً) هذَا مِن تَجْرِبَةِ بَعْضِ العُلَمَاءِ.
2643. قال الشيخ: قَبْلَ الدُّخُولِ لِمَحَلِّ الدَّرْسِ تَقْرَأُ الفَاتِحَةَ والمُعَوِّذَتَيْنِ مَرَّةً مَرَّةً أَوْ أَكْثَرَ.
2644. قال الشيخ لِمَرِيض: يَسْتَغْفِرُ اللهَ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاثَمِائَةَ مَرَّةٍ وَيَتَصَدَّقُ عَلَى فَقِيرٍ مُنْكَسِرِ الخَاطِرِ وَلَو بِشَىءٍ قَلِيلٍ.
2645. قال الشيخ لِمُوَسْوِسٍ: اقْرَأِ المُعَوِّذَاتِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا صَبَاحًا وَمَسَاءً وَفِي كُلِّ صَلَاةٍ مَرَّةً مَرَّةً، وَبَعدَ الصَّلَاةِ مَرَّةً أَو مَرَّتَيْنِ.
2646. قال الشيخ: سُورَةُ يس 41 مرة إِنْ قَرَأَهَا شَخْصَانِ عَلَى نِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لِقَضَاءِ الحَاجَةِ يَجُوزُ يَصِحُّ.
2647. شَخْصٌ مَرِيضٌ لَا يَعْرِفُونَ مَرَضَهُ طَلَبُوا مِنْهُ فِي المُسْتَشْفَى خَزْعَةً مِن الرَّأْسِ وَأُخْرَى مِن الظَّهْرِ؟
قال الشيخ: لَا يَفْعَل. لِيَقْرَأْ لَهُ وَاحِدٌ الفَاتِحَةَ وَءَايَةَ الكُرْسِيِّ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَعِندَ العَصْرِ مَرَّةً مَرَّةً أَو ثَلَاثًا ثَلَاثًا أَو سَبْعَةً سَبْعَةً.
2648. قَالَ الشَّيخُ: لِرَدِّ كَيْدِ الظَّالِمِ مَرَّتَيْنِ فِي وَجْهِهِ يُقَالُ: "اللهُ اللهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا". وَلِرَدِّ كَيْدِ الأَعْدَاءِ يَقُولُ أَرْبَعَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ مَرَّةً "حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ" وَيَقْرَأُ المُعَوِّذَتَيْن مَرَّةً مَرَّةً أَو ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَيَقْرَأُ سُورَةَ يَس.
2649. قال الشيخ: الدُّعَاءُ الذِي يُقَالُ لِتَفْرِيجِ الكَرْبِ وَأَوَّلُهُ "اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو" يُقَالُ مَرَّةً أَوْ أَكْثَرَ. (هو الدُّعاء ورَدَ فِي حَديثٍ صَحِيحٍ رَواهُ النَّسائِيُّ: دَعَواتِ المَكْرُوب: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إلهَ إلَّا أَنْتَ).
2650. قَالَتِ امْرَأَةٌ للشَّيخِ: أُرِيدُ وِرْدًا لِتَيْسِيرِ أُمُورِي.
قال: اقْرَئِي 100 مَرَّةٍ "لا إلهَ إلا اللهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبِينُ" و"أَسْتَغْفِرُ اللهَ" أو "رَبِّ اغْفِرْ لِي" تُكْثِرِينَ مِنْهُ 100 مَرَّةٍ أو 200 مَرَّةٍ أو 300 مَرَّةٍ.
2651. قال الشيخ: مَن قَرَأَ ءَايَةَ الكُرْسِيِّ مَرَّةً حُمِيَ مِن الشَّيْطَانِ وَمَن قَالَهَا مَرَّةً عَقِبَ كُلِّ صَلَاةٍ لَم يَمْنَعْهُ مِن دُخُولِ الجَنَّةِ إلا المَوْتُ.
2652. قال الشيخ: إذَا قَرَأْتَ السُّوْرَةَ مَرَّةً وَاحِدَةً بِتَجْوِيدٍ خَيْرٌ مِن أَلْفِ مَرَّةٍ بِلَا تَجْوِيدٍ.
2653. مَن أَخَّرَ صَلَاةَ الصُّبْحِ إِلَى وَقْتِ احْمِرَارِ الشَّمْسِ جِهَةَ الشَّرْقِ صَلَاتُهُ مَكْرُوهَةٌ لا يَنْوِي التَّقَرُّبَ إِلَى اللهِ، أَمَّا إِنْ كَانَ اسْتَيْقَظَ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ مَا عَلَيْهِ كَرَاهَةٌ.
2654. شَخْصٌ مُتَيَقِّنٌ مِن حُصُولِ أَمْرٍ فَقِيلَ لَهُ هَل حَصَلَ كَذَا فَقَالَ: "اللهُ أَعْلَمُ" يُرِيدُ تَشْكِيكَ السَّائِلِ فِي حُصُولِهِ؟
قال الشيخ: لَا يَكْفُرُ.
2655. قال الشيخ: مَن قَالَ "اللهُ وَكِيل الأَمْرُ كَذَلِك" وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ هذَا إِنْ كَانَ يَفْهَمُ مِنْهَا أنَّ اللهَ عَالِمٌ أَنَّ الأَمْرَ كَذَلِكَ وَهُوَ كَاذِبٌ كَفَرَ، أَمَّا إنْ كَانَ لا يَفْهَمُ مِنْهَا إلَّا الحَلِفَ فَلَا يَكْفُرُ.
2656. شَخْصٌ قَالَ لآخَرَ "أَنَا لَم أَلْمَسْكَ واللهُ شَهِيدٌ علَى مَا أَقُولُ" وَهُو صَادِقٌ، فَقَالَ لَهُ شَخْصٌ يَعْلَمُ صِدْقَهُ: "لَا تَكْذِبْ".
قال الشيخ: إنْ أَرَادَ (لا تَكْذِبْ) فِي هذَا وَهُوَ يَعْلَمُ صِدْقَهُ كَفَرَ، أَمَّا إنْ أَرَادَ "لَا تَكْذِبْ فِيمَا بَعْدُ" هذا لَا يَكْفُرُ.
2657. شَخْصٌ قَالَ لِصَاحِبِهِ "أَنْتَ سَامَحْتَنِي واللهُ يَشْهَدُ علَى ذَلِكَ"، والدَّائِنُ قَالَ "أنَا مَا سَامَحْتُكَ"؟
قال الشيخ: صَاحِبُ الدَّيْنِ لَهُ أَنْ يُطَالِبَ، قَد يَكُونُ ذَاكَ مُتَوَهِّمًا فِي قَوْلِهِ "اللهُ شَهِيدٌ" وَقَد يَكُونُ مُتَعَمِّدًا، ذَاكَ (الدَّائِنُ) مَا عَلَيهِ ذَنْبٌ إنْ بَقِيَ يُطَالِبُ بِمَالِهِ.
2658. سُئِلَ الشَّيخُ: عَن شَخْصٍ قَالَ "حَصَلَ كَذَا واللهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا أَقُولُ"، فَقَالَ شَخْصٌ: "أنَا مَا صَدَّقْتُهُ"؟
قال الشيخ: لا يَكْفُرُ.
قِيلَ للشَّيخِ: شَخْصٌ سَمِعَ قَوْلِ الذِي قَالَ "أنَا مَا صَدَّقْتُهُ" فَقَال: هذَا كَفَرَ لأنَّه لَمْ يُصَدِّقْهُ مَعَ كَوْنِهِ أَشْهَدَ اللهَ.
قال الشيخ: لا يَكْفُرُ هذَا لَهُ تَأْوِيلٌ.
2659. سَأَلْتُ الشَّيخَ: عَمَّن قَالَ "إذَا أَشْهَدَ اللهَ شَخْصٌ عَلَى أَمْرٍ فَلَم يُصَدِّقْهُ ءَاخَرُ كَفَرَ"؟
قال الشيخ: إنْ أَطْلَقَ كَفَرَ، أمَّا إنْ قال: اعْتَقَدَهُ صَادِقًا والأَمْرُ كَمَا قَالَ وَمَعَ ذَلِكَ أَكْذَبَهُ فَهَذَا كَفَرَ لأنَّهُ يَكُونُ تَكْفِيرًا لَهُ بِلَا سَبَبٍ.
2660. (14-11-2002): سُئِلَ الشَّيخُ مَا حُكْمُ مَن عَمِلَ تَوْرِيَةً وَأَشْهَدَ اللهَ علَى ذَلِكَ؟
قال الشيخ: مَا هِيَ هذِهِ التَّوْرِيَةُ؟
قِيلَ لَهُ: قَالَ "يَشْهَدُ اللهُ مَا لَمَسْتُ فُلَانَةَ" وَهُوَ كَانَ لَمَسَهَا بِيَدِهِ لَكِنَّهُ أَرَادَ بِهَذَا مَا جَامَعْتُهَا.
قال الشيخ: يَخْلُصُ بِهَذَا.
2661. (5-7-1999): سُئِلَ الشيخُ: عَن طَالِبٍ كَانَ يَكْذِبُ فَقَالَ لَهُ رَفِيقُهُ "أَشهِدِ اللهَ عَلَى أنَّ كَلامَكَ صِدْقٌ" فَقَالَ: "يَشْهَدُ اللهُ"، وَقَالَ: نَوَيْتُ فِي قَلْبِي عَن شَىءٍ ءَاخَرَ؟
قال الشيخ: كفر.
2662. شَخْصٌ يَكْذِبُ فَأَلَحُّوا عَلَيهِ، فَقَالَ (سائلاً): أُشْهِدُ اللهَ؟؟ يَعْنِي أَتُرِيدُونَ أَنْ أُشْهِدَ اللهَ؟
قال الشيخ: مَا كَفَرَ.
2663. شَخْصٌ أَشْهَدَ اللهَ علَى أَمْرٍ أنَّهُ حَصَلَ مَعَهُ، شَخْصٌ قَالَ لَهُ "إذَا أَشْهَدْتَ اللهَ وَأَضْمَرْتَ تَوْرِيَةً هذَا كُفْرٌ فاذْهَبْ واسْأَلْ".
قال الشيخ: التَّوْرِيَةُ نَوْعَانِ: تَوْرِيَةٌ قَرِيبَةٌ تَدْفَعُ الكُفْرَ عَنْهُ، أمَّا البَعِيدَةُ لَا تَدْفَعُ مِثْلُ الذِي يَقُولُ أنا اللهُ ثُمَّ يَقُولُ أنَا مَا أَرَدْتُ أنْ أَدَّعِيَ الأُلُوهِيَّةَ بِنَفْسِي إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَا مُحِبُّ اللهِ لا يُقْبَلُ مِنْهُ يَرْجِعُ يَتَشَهَّدُ وَإلا يَقْتُلُهُ الخَلِيفَةُ، السُّلْطَانُ يَقْتُلُهُ.
2664. مَن أَشْهَدَ اللهَ عَلَى فِعْلِ أَمْرٍ وَكَانَ صَادِقًا ثُمَّ لَم يَفْعَلْهُ؟
قال الشيخ: لَيْسَ عَلَيهِ مَعْصِيَةٌ إنْ لَم يَكُنْ هذَا الأَمْرُ وَاجِبًا وَلَيْسَ عَلَيهِ كَفَّارَةٌ.
2665. شَخْصٌ قَالَ لِفَاسِقٍ "يَشْهَدُ اللهُ إنَّكَ زِبَالَةٌ"؟
قال الشيخ: لا يَكْفُرُ، هذَا تَشْبِيهٌ مَعْنَاهُ كَأَنَّكَ زِبَالَةٌ.
2666. شَخْصٌ قَالَ "يَشْهَدُ اللهُ إنِّي أُحِبُّكَ جُنُون أَو يَشْهَدُ اللهُ أَمُوتُ فِيكَ"؟
قال الشيخ: يَجُوزُ هَذَا مُجَرَّدُ تَشْبِيهٍ.
2667. سَأَلْتُ الشَّيخَ: عَن شَخْصٍ قِيلَ لَهُ "هَل ذَهَبْتَ إلى الدُّكَّانِ وَهُوَ كَانَ قَد ذَهَبَ" فَقَالَ "يَشْهَدُ اللهُ مَا صَعِدْتُ إِلَى الدُّكَّانِ"، والدُّكَّان لا يُصْعَدُ إِلَيْهِ بَل هُوَ إِلَى النُّزُولِ؟
قال الشيخ: مَا كَفَرَ.
2668. سُئِلَ الشَّيخُ عَنِ امْرَأَةٍ قَالَتْ لِأَوْلَادِهَا الصِّغَارِ "يَشْهَدُ اللهُ إنَّكُم شَيَاطِينُ"؟
قال الشيخ: هُم يَعْصُونَهَا وَيُؤْذُونَها؟
قِيلَ لَهُ: نَعَم.
قال: هِذِهِ أَرَادَتْ أَنَّ حَالَتَهُم سَيِّئَةٌ، تُرِيدُ التَّشْبِيهَ لَا تَكْفُرُ.
2669. (3-1996) شَخْصٌ قَالَ لَهُ ءَاخَرُ "هَل فَعَلْتَ كَذَا؟" وَكَانَ هُوَ فَعَلَهُ، فَقَال: "يَشْهَدُ اللهُ إِنِّي لَمْأَفْعَلْهُ" وَأَضْمَرَ فِي قَلْبِهِ تَوْرِيَةً أنَّهُ لَم يَفْعَلْهُ أَمْسِ وَلَم يَقُلْ ذَلِكَ بِلِسَانِهِ؟
قال الشيخ: لَا يَنْفُعُهُ، كَفَر. (انظُر: مسألةَ التوريةِ القريبة والبَعِيدة رقم 2663).
2670. شَخْصٌ لَا يَجْزِمُ بِحُصُولِ أَمْرٍ فَسُئِلَ هَل حَصَلَ؟ فَقَالَ "يَشْهَدُ اللهُ أنَّهُ حَصَلَ"؟
قال الشيخ: إنْ ظَنَّ تِلْكَ اللَّحْظَةَ أنَّهُ حَصَلَ لَا يَكْفُرُ. (وكان سُئلَ الشيخُ عَن: شَخصٍ أَشْهَدَ اللهَ علَى أمرٍ يَغْلِبُ علَى ظَنِّه أنَّهُ كَمَا قَالَ لَكِنُّه غَيْرُ مُتَيَقِّنٍ فَمَا حُكْمُهُ؟
فقال الشيخ: إنْ كَانَ عِنْدَه احْتِمَالٌ وَلَوِ احْتِمَالاً ضَعِيفًا أنَّ الأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ وَمَعَ ذَلِكَ أَشْهَدَ اللهَ علَى أنَّهُ كَذَلِكَ يَتَشَهَّدُ، أمَّا إنْ كَانَ حِيْنَ أَشْهَدَ اللهَ علَى ذَلِكَ جَزَمَ فِي نَفْسِه أَنَّ الأَمْرَ كَذَلِكَ لَا يَكْفُرُ).
2671. شَخْصٌ قَالَ: يَشْهَدُ اللهُ أَنَّ الأَمْرَ الفُلَانِيَّ حَصَلَ، وَكَانَ عِنْدَهُ احْتِمَالٌ أنَّهُ مَا حَصَل؟
قال الشيخ: إنْ كَانَ يَشُكُّ (أي ولَو شَكًّا ضَعِيفًا) يَكْفُرُ، أَمَّا إنْ هُوَ ظَنَّ أنَّ الأَمْرَ هَكَذَا فَقَالَ فَلَا يَكْفُرُ، إلَّا إذَا كَانَ هُنَاكَ سَبَبٌ ءَاخَرُ.
2672. سَأَلْتُ الشَّيخَ: عَمَّنْ قَالَ صَادِقًا "يَشْهَدُ اللهُ أَنِّي لَن أَفْعَلَ كَذَا" ثُمَّ غَيَّرَ رَأْيَهُ وَفَعَلَ، فَظَنَّ أَنَّ هَذَا كُفْرٌ؟
قال الشيخ: إنْ كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بالإِسْلَامِ لَا يَكْفُرُ.
قُلْتُ لَهُ: طُلَّابٌ بِالمَدْرَسَةِ، أَكْثَرُهُم كَقَرِيبِي عَهْدٍ بالإِسْلَامِ.
قال: هَكَذَا.
2673. شَخْصٌ قَالَ عَن ءَاخَرَ إنَّهُ أَشْهَدَ اللهَ عَلَى أَمْرٍ، وَذَاكَ لَم يَفْعَلْ؟
قال الشيخ: علَيهِ مَعْصِيَةُ الكَذِبِ فَقَط.
2674. قال الشيخ: الجَاهِلُ الذِي لَا يَعْرِفُ الأَحْكَامَ يَسْتَسْهِلُ أَنْ يُشْهِدَ اللهَ وَهُو كَاذِبٌ.
2675. شَخْصٌ سَرَقَ مَالَ مُرْتَدٍّ فَلَمَّا سُئِلَ قَالَ "يَشْهَدُ اللهُ مَا سَرَقْتُ مَالَهُ"؟
قال الشيخ: إنْ ظَنَّ أنَّ مِلْكَهُ زَالَ لَا يَكْفُرُ.
2676. (14-5-2002): شَخْصٌ قَالَ "يجِبُ علَى مَن قَالَ لَهُ شَخْصٌ "فَعَلْتُ كَذَا واللهُ شَهِيدٌ علَى مَا أَقُولُ" أَنْ يُصَدِّقَهُ؟
قال الشيخ: لا يَكْفُرُ إنْ لَم يُرِدْ بِهِ فِي جَمِيعَ حَالاتِ الشَّخْصِ الذِي يَتَكَلَّمُ، إنْ كَانَ المُتَكَلِّمُ مَعْرُوفًا بالصِّدْقِ لَا يَكْفُرُ هذَا الذِي قَالَ، أمَّا إنْ كَانَ مَعْرُوفًا بِالكَذِبِ وَقَالَ "يَجِبُ أَنْ تُصَدِّقِيهِ" يَكْفُرُ.
2677. شَخْصٌ مُتَيَقِّنٌ أنَّ عَلَيهِ رَفْعَ حَدَثٍ فَقَالَ "يُمْكِن عَلَيَّ رَفْعُ حَدَثٍ"؟
قال الشيخ: إذَا قَالَهَا علَى مَعْنَى الشَّكِّ يَكْفُرُ.
2678. قال الشيخ: مَن أَصَابَهُ شَىءٌ مِن دَمِ الخِنْزِيرِ ثُمَّ غَسَلَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِّي علَى قَوْلٍ.
2679. قال الشيخ: مِن عَلَامَاتِ حُسْنِ حَالِ المَيِّتِ أَنْ يَعْرَقَ جَبِينُهُ عِندَ المَوْتِ وَأَنْ يَصِيرَ وَجْهُهُ أَصْفَرَ.
2680. قال الشيخ: الشَّيْطَانُ لَا يَتَشَكَّلُ فِي الرُّؤْيَا بِشَكْلِ أَيِّ نَبِيٍّ، وَمَن ظَنَّ أنَّهُ يَتَشَكَّلُ فِي الرُّؤْيَا بِصُورَةِ نَبِيٍّ غَيْر سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فَهَذَا خِلَافُ الرَّاجِحِ وَلَا يَضُرُّ العَقِيدَةَ.
2681. سُئِلَ الشَّيخُ: عَن كِتَابَةِ اسْمِ بَعْضِ أَهْلِ الكَهْفِ علَى الفَخِذِ لِيَصِيرَ عِندَ الشَّخْصِ قَبُولٌ عِندَ النّاِس؟
قال الشيخ: صَحِيحٌ.
فَسُئِلَ: هَل يُكْتَبُ اسْمُ الكَلْبِ؟
فقال: لَا.
2682. قال الشيخ: ابْنُ طُولُونَ يَذْكُرُ أَنَّ أَسْمَاءَ أَهْلِ الكَهْفِ وَاحِدٌ اسْمُهُ كَذَا وَلَهُ مِن الخَاصِّيَّةِ كَذَا وَهَكَذَا، فَكَيْفِ باسْمِ مُحَمَّدٍ فِيهِ بَرَكَةٌ لَو كُتِبَ بالكُوفِيَّةِ.
2683. (مُحَرَّر) قال الشيخ: مَنِ اسْتَيقَظَ فِي ءَاخِرِ الوَقْتِ وَكَانَ إنْ عَمِلَ سُنَنَ الوُضُوءِ يَخْرُجُ الوَقْتُ لا يَجُوزُ أَنْ يَعْمَلَهَا يَقْتَصِرُ علَى الفَرَائِضِ مَرَّةً مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ لَهُ أَنْ يُطِيلَ وَلَو خَرَجَ الوَقْتُ وَاسْتَمَرَّ فِي صَلَاتِهِ ثَلاث ساعات مَثَلاً وَإِنْ كَانَ لَو خَرَجَ مِن بَيْتِ الخَلاءِ فَاتَهُ الوَقْتُ يُصَلِّي فِي بَيْتِ الخَلَاءِ وَلَهُ ثَوَابٌ.
2684. قال الشيخ: لَيْسَ صَحِيحًا أَنَّ الصَّلَاةَ علَى النَّبِيِّ أَفْضَلُ مِن عِيَادَةِ المَرِيضِ، مَا وَرَدَ كَيْفَ نَقُولُ هَذَا. عِيَادَةُ المَرِيضِ تَكُونُ أَحْيَانًا وَاجِبَةً، والصَّلَاةُ علَى النَّبِيِّ تَجِبُ فِي العُمُرِ مَرَّةً وَاحِدَةً أَو فِي كُلِّ صَلَاةٍ علَى قَوْلِ بَعْضِ الفُقَهَاءِ.
2685. قال الشيخ: الدَّلِيلُ العَقْلِيُّ علَى أنَّ مَا لَيْسَ صَوْتًا يُسْمَعُ أنَّهُ مَوْجُودٌ.
2686. قال الشيخ: دَهْنُ الرَّأْسِ والجِسْمِ بِزَيْتِ الزَّيْتُونِ يَشْفِي مِن كَثِيرٍ مِن الأَمْرَاضِ لَو فِي الشَّهْرِ مَرَّةً لا سِيَّمَا فِي الصَّيْفِ.
2687. قال الشيخ: لَا يَكْفُرُ مَن شَكَّ هَلِ الجَنَّةُ أَجْمَلُ أَمِ الرَّسُولُ، أَمَّا مَن شَكَّ هَلِ الرَّسُولُ أَفْضَلُ أَمِ الجَنَّةُ يَكْفُرُ.
2688. قال الشيخ: (حَدِيث) "مَن قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ فَقَدِ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِن اللهِ" لَيْسَ لَهُ صِحَّةٌ.
2689. (19-1-2006): سُئِلَ الشَّيخُ: إذَا لَقِيَ المَرْءُ الحَاجَّ بَعْدَ قُدُومِهِ كُلَّ مَرَّةٍ يَقُولُ لَهُ اسْتَغْفِرْ لِي؟
قال الشيخ: يَقُولُ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَإِنْ كَرَّرَ كُلَّمَا لَقِيَهُ يَجُوزُ وَيَحْصُلُ السِّرُّ.
2690. إذَا طُمِسَ لَفْظُ الجَلَالَةِ بِحِبْرٍ يُشْبِهُ الحِبْرَ الذِي كُتِبَ بهِ (نحو أَزْرَقَ فَوْقَ أَزْرَقَ) بِحَيْثُ صَارَ لَا يَظْهَرُ شَكْلُ الحُرُوفِ؟
قال الشيخ: هذِه كَأَنَّهَا مُحِيَتْ.
2691. قال الشيخ: مَن قَالَ يَجِبُ علَى مَنَ خَطَرَ لَهُ خَاطِرُ كُفْرٍ أَنْ يُجَدِّدَ الكَرَاهِيَةَ كُلَّ مَرَّةٍ يَكْفُرُ، أَمَّا إنْ قَصَدَ أنَّهُ يَجِبُ أَنْ لا يَتْبَعَهَا لَا يَكْفُرُ. المُسْلِمُ يَكْرَهُ الكُفْرَ جُمْلَةً. الرَّسُولُ لَمَّا قَالَ لِلصَّحِابِيِّ "ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ" مَا قَالَ يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَكْرَهَ، كَرَاهِيَتُهُ مَوْجُودَةٌ.
2692. مَا حُكْمُ مَن تَعْتَقِدُ أنَّ الكَافِرَ إذَا قَالَ "لَا إلهَ إلَّا اللهُ" سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةً، اللهُ يَهْدِيهِ إِلَى الإِسْلَامِ؟
قال الشيخ: مَا فِيهِ ضَرَرٌ فِي العَقِيدَةِ.
2693. قال الشيخ: المَلَائِكَةُ لا يَحْتَاجُونَ لِلْوُضُوءِ، أمَّا الجِنُّ فَيَتَشَكَّلُونَ وَيَتَوَضَّأُونَ.
2694. قال الشيخ: مِن أَسْمَاءِ اللهِ العَالِي والعَالِ، تُوْجَدُ رِوَايَةٌ غَيْرُ التِي فِيهَا التِّسْعَةُ وَالتِّسْعُونَ اسْمًا.
2695. قال الشيخ: مَن قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِن الأَنْبِيَاءِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ مَعَاصٍ صَغِيرَةٌ لَيْسَ فِيهَا خِسَّةٌ وَلَا دَنَاءَةٌكَافِرٌ بِلَا تَرَدُّدٍ.
2696. طِفْلٌ عُمُرهُ خَمْسُ سَنَواتٍ قَالَ "أُحِبُّ مُحَمَّدًا أَكْثَرَ مِن اللهِ تَعَالَى"؟
قال الشيخ: يُقَالُ لَهُ كَفَرْتَ تَشَهَّدْ.
2697. أَرْسَلْتُ لِلشَّيخِ مَا يَلِي: قُلْتُم فِي الصِّرَاطِ مَن يَقُولُ اللهُ يَسْكُنُ قُلُوبَ أَوْلِيَائِهِ يَكْفُرُ إنْ قَصَدَ الحُلُولَ، فَهَلْ تَعْنُونَ أنَّ فِي هذِه الكَلِمَةِ تَأْوِيلٌ؟
قال الشيخ: هُنَاكَ احْتِمَالٌ أنَّهُ يَعْنِي بِهِ حُلَولَ مَحَبَّةِ اللهِ وَخَشْيَتَهُ فِي قُلُوبِ الأَوْلِيَاءِ، فَمَن أَطْلَقَ وَعَنَى بِهَا هذَا المَعْنَى فَلا يَكْفُرُ.
2698. يَقُولُ بَعْضُهُم "مَن ذَكَرَ اللهَ فِي قَلْبِهِ مِن غَيْرِ خُشُوعٍ لَيْسَ لَهُ ثَوَابٌ"؟
قال الشيخ: إنْ كَانَ يَفْهَمُ مُجَرَّدَ إمْرَارِ اللَّفْظِ لا يَضُرُّ العَقِيدَةَ.
2699. قال الشيخ: مُجَرَّدُ إمْرَارِ لَفْظِ الجَلَالَةِ فِي القَلْبِ وإمْرَارِ لَفْظِ لا إلَهَ إلا اللهُ لَيْسَ فِيهِ ثَوَابٌ بِلَا نِيَّةٍ حَسَنَةٍ.
2700. قال الشيخ: وَرَدَ فِي الحَدِيثِ "وَرَجُل ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفاضَتْ عَيْنَاهُ" مَعْنَاهُ ذَكَرَ اللهَ بِقَلْبِهِ. الذِّكْرُ القَلْبِيُّ هُوَ الخُشُوعُ واسْتِحْضَارُ الخَوْفِ مِن اللهِ وَتَعْظِيمُ اللهِ وَمَحَبَّةُ اللهُ. أَمَّا مُجَرَّدُ إِمْرَارُ لَفْظِ الذِّكْرِ عَلَى القَلْبِ بِدُونِ هذَا لا يُعَدُّ ذِكْرًا.
2701. قال الشيخ: مُجَرَّد إِمْرَارِ لَفْظِ الذِّكْرِ فِي القَلْبِ مِن غَيْرِ اسْتِشْعَارٍ مَا فِيهِ ثَوَابٌ. الذِّكْرُ القَلْبِيُّ هُوَ اسْتِشْعَارُ القَلْبِ بِتَعْظِيمِ اللهِ أَو مَحَبَّتِهِ أَو الخِوْفِ هذَا فِيهِ ثَوَابٌ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ لأنَّهُ هُوَ نِيَّةٌ.
2702. قال الشيخ: فِي الذِّكْرِ القَلْبِيِّ لَيْسَ شَرْطًا تَرْدَادُ لَفْظِ الجَلَالَةِ. إنَّمَا المَقْصُودُ الاسْتِشْعَارُ بالقَلْبِ بِمَحَبَّةِ اللهِ وَتَعْظِيمِهِ والخَوْفِ مِنْهُ، وَلَو اسْتَحْضَرَ اسْمَ الرَّحْمَنِ أَوِ اسْمَ الرَّحِيمِ.
2703. سُئِلَ الشَّيخُ: هَل يُقَالُ "المُؤْمِنُ الفَاسِقُ أَفْضَلُ عِنَد اللهِ مِن الكَعْبَةِ والجَنَّةِ والعَرْشِ"؟
قال الشيخ: نَعَم.
2704. شَخْصٌ كُلَّمَا فَرَغَ مِن صَلاتِهِ قَبَّلَ الأَرْضَ؟
قال الشيخ: عَصَى اللهَ، انْهَوْهُ وَلَا تُكَفِّرُوهُ.
2705. (مُحَرَّر): شَخْصٌ قَالَ فِي قَلْبِه "أَحْمَد" وَقَالَ بِلِسَانِهِ "حِمَار"؟
قال الشيخ: إنْ كَانَ الحَاضِرُونَ لَا يَعْرِفُونَ المَقْصُودَ وَكَانَ هذَا (الَمْقصُودُ هذِه) صِفَتُهُ لَا يَحْرُمُ.
2706.
2707. (19-11-2005): قال الشيخ: إذَا ذَكَرَ الشَّخْصُ مُسْلِمًا فِي قَلْبِهِ بِمَا فِيهِ لَا يَحْرُمُ ذَلِكَ. وَلَو أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ حَرُمَ ذَلِكَ، وإِنْ مَسَّهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فِي قَلْبِهِ بِلَا ظَنٍّ كَأَنْ يَقُولَ فِي قَلْبِهِ فُلَانٌ حِمَارٌ فُلَانٌ غَبِيٌّ لَيْسَ عَلَيْهِ مَعْصِيَةٌ هِذَا مُجَرَّدُ إِمْرَارِ اللَّفْظِ علَى القَلْبِ بِدُونِ إِسَاءَةِ ظَنٍّ.
2708. قال الشيخ: إذَا قَالَ عَن مُسْلِمٍ فِي قَلْبِهِ "فُلانٌ زَانٍ أَو غَشَّاشٌ بِدُونِ قَرِينَةٍ" حَرَامٌ (لأنَّ إساءَةَ الظَّنِّ بِهِ حَرامٌ)، أَو سُرِقَ مَالُهُ فَقَالَ فِي قَلْبِهِ "فُلَانٌ سَرَقَ مَالِي" بِدُونِ قَرِينَةٍ حَرَامٌ.
2709. قال الشيخ: مَن قَالَ: "إنْ قَالَ الشَّخْصُ فِي قَلْبِهِ عَن مُسْلِمٍ فُلانٌ بَشِعٌ وَهُو بَشِعٌ مَثَلاً هذَا حَرَامٌ" يَكْفُرُ، لأنَّه جَعَلَ الدِّينَ حَرِجًا.
2710. قال الشيخ: إذَا رَأَى نِعْمَةً دُنْيَوِيَّةً عِندَ مُسْلِمٍ كَسَيَّارَةٍ فَقَالَ فِي قَلْبِهِ "لَيْتَها لَيْسَتْ لَهُ بَل لِي" وَلَم يَتَجَاوَزْ ذَلِكَ، لَم يَعْصِ.
2711. شَخْصٌ رَكَعَ عَمْدًا قَبْلَ إِمَامِهِ؟
قال الشيخ: لَهُ أَنْ يَرْجِعَ لِلقِيَامِ.
2712. قال الشيخ: تَكْفِيرُ مَن نَوَى رَفْعَ الحَدَثِ الأَكْبَرِ وَهُوَ مُتَيَقِّنٌ أنَّهُ لَيْسَ عَلَيهِ حَدَثٌ أَكْبَرُ يَدْخُلُ تَحْتَ قَاعِدَةِ أنَّ الذِي يُنْكِرُ أَمْرًا مَعْلُومًا مِن الدِّينِ بالضَّرُورَةِ يَكْفُرُ.
2713. مَا مَعْنَى القَاعِدَةِ القَائِلَةِ "إنَّ الوَلَدَ يَتْبَعُ أَحْسَنَ الأَصْلَيْنِ"؟
قال الشيخ: مَعْنَاهُ إذَا كَانَ أَحَدُ الأَبَوَيْنِ كَافِرًا والآخَرُ مُسْلِمًا يُحْكَمُ علَى الوَلَدِ بِحُكْمِ المُسْلِمِ مِنْهُما.
2714. قال الشيخ: يَجُوزُ تَسْمِيَةُ شَخْصٍ فَاطِرٌ.
2715. قال الشيخ: اتِّخَاذُ صُوَرِ الأَوْلِيَاءِ بِدْعَةٌ قبِيحَةٌ.
2716. قال الشيخ: إذَا قَالَ الشَّخْصُ "أنَا كَافِرٌ" يَكْفُرُ لَا تَأْوِيلَ لَهُ، أمَّا إذَا قَالَ أنَا يَهُودِيٌّ أَو نَصْرَانِيٌّ أَو دُرْزِيٌّ وَكَانَ هُنَاكَ قَرِينَةٌ أنَّهُ يَقْصِدُ التَّشْبِيهَ لَا يَكْفُرُ.
2717. قال الشيخ: قَالَ بَعْضُ الفُقَهَاءِ: مَن سَلَّمَ علَى مَن كَانَ مَشْغُولاً بالذِّكْرِ مَكْرُوهٌ.
2718. مَن قَالَ: المُؤْمِنُ أَفْضَلُ مِن كِتَابِ الشَّرْعِ كالمُخْتَصَر؟
قال الشيخ: كَلَامُهُ صَحِيحٌ.
2719. قال الشيخ: قَوْلُ "المُؤْمِنُ الفَاسِقُ أَفْضَلُ مِن الصَّلَاةِ" النُّطق بِهِ قَبِيحٌ لَكِنَّهُ لَا يَضُرُّ العَقِيدَةَ.
2720. سُئِلَ الشَّيخُ: عَمَّن قَالَ "رِجْلُ النَّبِيِّ أَفْضَلُ مِن هَؤُلاءِ" عَن مُسْلِمِينَ.
قال الشيخ: لا يَكْفُر.
2721. سَأَلْتُ الشَّيخَ: هَل تَكُونُ ءَايَةُ الكُرْسِيِّ أَفْضَل مِن بَعْضِ سُوَرِ القُرْءَانِ؟
قال: نَعَم.
2722. (28-3-2006): قال الشيخ: الثَّوْبُ الذِي لَبِسَهُ النَّبِيُّ باعْتِبَارِ أنَّهُ مَسَّ جَسَدَ النَّبِيَّ أَفْضَلُ مِن الجَنَّةِ.
2723. قال الشيخ: مَن قَالَ جِبْرِيلُ أَفْضَلُ مِن مُحَمَّدٍ فَهُوَ فَاسِقٌ.
2724. قال الشيخ: علَى قَوْلِ بَعْضِ العُلَمَاءِ المَلَائِكَةُ أَفْضَلُ مِن الأنبِيَاءِ لَكِن هذَا ضَعِيفٌ. القَوْلُ الذِي عَلَيهِ أَهْلُ السُّنَّةِ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا أَفْضَلُ مِن كُلِّ الأَنْبِيَاءِ وَكُلّ نَبِيٍّ أَفْضَلُ مِن كُلِّ المَلَائِكَةِ. الذِينَ قَالُوا: المَلائِكَةُ لَيْسُوا أَفْضَلَ مِن الأَنْبِيَاءِ يَسْتَدِلُّونَ بِقَولِه تَعَالَى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ﴾ فالمَسْجُودُ لَهُ أَفْضَلُ مِن السَّاجِدُ، حتَّى لَو قَالَ قَائِلٌ جِبْرِيلُ أَفْضَلُ مِن سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ لا نُكَفِّرُهُ.